先说啦 我以前就是白痴817
投票投民进党一条龙（总统、立委、县市长）
然！后！呢！ 然后就被党搞了啊
可怜哪 真的是造孽
古人的小文章咪
我们究竟应不应该爱国
陈独秀
　　爱国！爱国！这种声浪，近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。
就是腐败官僚野蛮军人，口头上也常常挂著爱国的字样。
就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。
自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地
义，不容讨论的了。
　　感情和理性，都是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。
爱国大部分是感情的产物，理性不过占一小部分，有时竟全然不合乎理性（德国和日本的军
人，就是如此）。
人类行为，自然是感情冲动的结果。
我以为若是用理性做感情冲动的基础，那感情才能够始终热烈坚固不可摇动。
当社会上人人感情热烈的时候，他们自以为天经地义的盲动，往往失了理性，做出自己不能
认识的罪恶（欧战时法国、英国市民打杀非战派，就是如此）。
这是因为群众心理不用理性做感情的基础，所以群众的盲动，有时为善，有时也可为恶。
因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中，提出理性的讨论，问问大家，我们究
竟应当不应当爱国？
　　若不加以理性的讨论，社会上盲从欢呼的爱国，做官的用强力禁止我们爱国，或是下命
令劝我们爱国，都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。
　　要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。
原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。
善人利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争。
恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。
…………
若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：
　　我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的
国家。
　　我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
※ 引述《mossdevin (Devin Moss)》之铭言