※ 引述《analiya (莉雅)》之铭言：
: 先说个小八卦︰
: 从1947至今，中共一直极为正面的定性228，一直有各种纪念活动。因为在中共视角，2
28
: 是中共领导 和 台湾人民自发 相结合的反国民党起义运动，只不过被国民党反动派镇
压
: 了。
: 228就是典型的各说各话，各取所需。
: 各方说的都是事实，只不过都是有利于自己的那段事实。
: 国民党兵匪胡作非为、国民党当权派以清算逆产吃相难看 有之
: 中共以及隶属于中共的台共 组织起义 有之
: 不服气的皇民、浪人 借机杀外省人、想独立再回归日本 有之
: 台湾本土民主派、进步派 想当家作主、想进二退一争取更大话语权 有之
: 利益受损的地主、破产农民 发泄不满 有之
: 外省人后期开始杀回去 也有之
: 以上都为真。历史本来就不是一个思想、一条主线、一个诉求。
: 但现在的228，只不过是各方出于自己的利益，各取所需的一个东西。
: 中共只说 起义和国民党腐败，不提皇民、本土思潮以及省籍仇恨。
: 国民党只说 镇压中共和外省人如何惨，不提自己如何人神共愤，以及本省人受冲击情
况?
: 台独派只炒作悲情，把228视作本省人单方面的因为压迫而被屠杀，不提中共的非常重
的
: 参与，以及皇民杀人、本土暴动、以及相当大比例的本土精英只想争权、而不是台独。
二二八这个问题我有问过我阿公阿嬷
阿肥嘉义人我阿公嘉中毕业 日本早稻田农业博士
回台湾在农林试验所工作这样
阿嬷斗六人
二二八事件我从我阿公阿嬷听到的口述历史跟课本写的就不一样
我阿嬷家里那时候做货运的算小有钱
他跟我说事情发生他们听到消息有台湾人被迫害之后
他们家的货车每天回工厂都载好几具外省人尸体
工厂的工人出门就是找落单还什么的外省人杀
我阿公说陈澄波枪决那天他们学生还被老师带去观看
不准家属收尸是真的
那几个被枪决的都是几天后才被准许收尸
结论就是
我阿公阿嬷都认为就是一场误会
大家情绪激愤所以互相仇视
课本写的本土菁英死一堆是正确的
但课本淡化了一堆无辜外省人也被台湾人残杀
以上
补充一点我阿公就是领18%那个党国余孽
但是他今年90还91岁了
当初那个年代第一读医第二读农
我阿公在农林试验所干公务员干到退休本就是他应得的
虽然他们是本土台湾人还有族谱在太保那边可以追溯到清朝时代当市长的祖先
不过可能是公务员身分我爸那边全都是死忠国民党
我阿嬷好像是中立偏绿
给参考