虽然在推文有回
整理几个特色
当然我家是住松山南港那边
可能跟其他区不一样
譬如很多外省人的天母 文山
以我外婆外公口述概念为主
因为他们最准也够老
第一个 洽桃 而且洽桃只有专指台北车站
而非反而离我们家近的松山 南港车站
如果要这两个车站 前面会加上地名
第二个 没有信义计画区的概念
只有南北松山概念
而且南松山在他们口中主要是以
五分埔 永吉路 联合报 林口街 基隆路等等
这些地方当区分
就算今天没有了联合报
他还是会把那附近当联合报
第三 雨衣唸吼ㄇㄨㄚ
反正不是吼衫和吼衣
我到离开台北前也没觉得会有其他唸法
当然台北可能讲台语的人少
比较就少
至少我我门家活动范围的松山南港汐止基隆
大部分我很自信是这个唸法
第四 办桌方式完全不同
而且没有闹新郎新娘的习惯
至少我从小到大大大小小周边亲戚婚礼
参加没有30也有20
我第一次看到闹新郎新娘
而且还刁难新郎的
我从来没有在台北看过
题外话 说到办桌 基隆定番是鲨鱼烟有人发现吗
如果我有机会去基隆吃办桌料理
十之八九都有其他地方不太可能出现的鲨鱼烟
第五 从小到大我就没排队吃过台北食物
如果要排队我就吃别间
这个可能还到其他地方也一样
譬如台南某个店很有名 彰化某个店很有名
排队一堆
当地人为了省时间根本也不会去排队
所以像现在南港展览馆附近整个兴起
过往老店都要排队
譬如那个北大荒 以前没排队我都不会特别去吃了
现在还要排队XD
所以很容易断定排队店到店是不是老店
我就说了
好比那个建宏还富宏好了
虽然24小时 便宜大碗 又在闹区
也不怎么需要排队
但是到底哪个台北人会特别想去吃他？
如果我是觉得住中山区以东的台北人
没意外没事都不可能去西门町
够不用说在那边吃东西了
如果是台北人 又是唸台北的大学生
我想大部分人还是住家里回家里吃吧
想吃宵夜都不会首选那边
当然 除非带着外国 外地朋友
第六 妈祖庙只有指那一间
没别的
行天宫是行天宫 文昌帝君是文昌帝君
但是妈祖庙应该不会讲别的
第七 伴手礼这件事情
我跟外婆住 家里常常有访客
所以桌上总是塞满什么凤梨酥 太阳饼
花生 瓜子之类的
装在一种可以旋转的收纳盒
但是对我外婆来说
没什么是非哪间不买的事情
况且以前不管是佳德 黎记 柯老二
还是远一点基隆的李鹄
都没有要排队这种事情
有时候在日本人家会问
台湾人是不是很常买凤梨酥来吃
我猛一想好像没有
但是转念仔细想想 这东西根本就随手可得
吃这种东西长大其实很正常
好像生活中从来也没缺他们
他们就会出现在桌上 想吃就吃
也没特别想买
然后其中原味绿豆椪我又超爱吃
我跟人家否定说没有好像也哪里怪怪的
所以不知道该怎么解释
我从来也不觉得他们是名店
等我长大出社会后想要买出国送朋友
才发现
靠背 居然要排队
我外婆才跟我说他很久没有买这类东西了
因为要排队
第八 台北人走路很快这件事情
请问你住台北 吃台北 用台北
在你求学阶段住在家中
父母大部分也没有房贷的状况下
你到底为什么要走路很快
你出社会后 可能还有间父母帮忙准备好的房
你到底为什么要给自己这么大的压力
应该做个街访看看
就是你拦下在路上走路很快
而且不受你采访的那些人
我觉得九成不是台北人
就算他是
可能他父母也不是
非三代内都是台北人的根本称不上是台北人吧
喔对了
因为我走路很慢
刚到东京常常被人撞还啧啧
我才开始学走路快的
我过去的女朋友走路比我快的
而且还嫌我慢的
也很巧的都不是台北人
到底这个谣言哪来的？