一直有人跳针说以前是民间械斗、228则是军队屠杀，靠北你是不知道郑成功、郑经两代
父子把中彰投那一带的“大肚王国”屠杀到只剩6人喔？
大肚王国本来是岛上领土最大的部落联盟（本土政权），甚至跟南部的荷兰政权好几次打
仗打成平手、然后签对等协议，如果给他放著几十年，通常这种部落联盟几乎就可以统一
全岛然后建帝国了（例如统一上埃及跟下埃及的第一个法老王）。
结果所谓来开垦的郑成功一开始就遇到个问题，当地平埔族已经在种田过活了你是要开垦
三小，所以实际上是跑去武力抢夺人家的房屋、田地和老婆，所以历史课本上说郑成功实
施“武装屯田”，种田也要派军队驻守就是这个理由。
开垦兰阳平原的吴沙也是同样的道理，都是杀人放火的抢土地抢女人，自称是民族融合通
婚（半推半就），然后噶玛兰族才被赶去花东的，不然你以为一个名称叫做噶玛兰的部族
，为什么不是住在噶玛兰（兰阳平原）？
清朝的《熟番歌》就写了“人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土”，另外也有《生番歌》用
汉人视角来鄙视原住民，日本政权也有记载福佬人吃番膏，不过福佬人小时候不知道这种
历史，他们只知道原住民出草猎人头，靠北以前出草把福佬人的头挂起来其实是为了报复
那些福佬人吃番膏啦，而且这种斗殴会越来越没有底线，福佬人当时连当地平埔族的小婴
儿都可以一锤打破脑袋。
啊如果有人说郑氏政府做的事情责任不能推到当时的平民汉人身上，那国民党政府做的事
情也不能推到外省人平民身上呀，像我因为姓氏从小就被一堆福佬人霸凌（不会讲台语就
被欺负更严重），毕竟台湾人口70%都是福佬人，当年杀光了真正的台湾人，自己住下来
就自称台湾人了嘛。
以前228余波有一些事件是本省人对落单的外省人复仇、殴打（其实会复仇很正常，但当
时谁管你是政府还是平民，是有罪还是无辜），他们分辨外省人的依据通常是堵在关口审
查落单的旅客，你不会讲日语（没被日本统治过）就代表是大陆逃难来的外省人，就把你
往死里揍，然后真的就揍到死掉（包含孕妇和小孩），有些本省人善心一点去劝架也会被
揍。（所以别再调侃原住民出草啦，被杀久了本来就会有这种抓到落单的“敌人”就报复
的心态，至少人家报复的时候不会杀孕妇跟婴儿吧）