*以下皆为个人观点，不一定有客观资料佐证*
关于烧金纸，或其他归类于习俗类的，以前的时代跟人会做，现代的人(相较年轻族群
)不做，简单来说就是心中认定的做的意义或价值。举一个最简单的例子，为啥北部少有神
明厅祭祀，房价那么贵，寸土寸金，买个鸟居已经住的很委屈了，相比之下，多个空间祭
祀行为显得不那么重要了，当然也有人保有这个行为跟空间，或是用更简化模式取代，显
示宗教行为的改变。说到宗教行为，进一步解释我们认知父母或祖父母辈的时代，生活上
的艰苦，需要有宗教的行为(包含更早期移民垦荒是以宗教为活动中心)来维持精神心灵上
的寄托；相对的，这个时代的人们有太多的娱乐，生活仍然有不同烦恼，找到不同重心，
宗教的受众已不若以往，再加上宗教本身的途径多的是依靠认识的介绍(父母朋友等)，少
有广为宣传的手段(广告媒体等)，会加入的多是生活中需要有支撑慰藉，或是无法得到认
同感的。避免起太多冲突，文章用语多无法说的很死，请斟酌带入感。
回到主题，关于烧金纸，我父母辈也会做，在我们子女辈的劝说下已逐年减少，及减
少拜拜行为，你说他们无知吗？以我妈为例认为邻居有拜也要跟着拜，也知道烧金纸不好
，更多的是多年下来改不掉的习惯与周遭的观感，本身这个行为是否有乞求神明或祖先的
庇佑无法得知，毕竟大病或苦难时才会显得特别虔诚。
至于要如何减少这种行为，方法有二，一是请避开会有这种行为的地区，就像有人选
住所也知道避开嫌恶场所，宫庙类的自不在话下，你的邻居会做这种事的你也可以考量进
去，不过很多时候是社区会一起拜，这我没话说了(包含多数公司也会拜)。二是按照前面
所述，随着受众减少或转型，这种行为长期来看是会减少的，若有其他变因则另外考量，
例如因为生活需要加入的人变多了则会随着整体经济、家庭教育等等改变。
谢谢。
※ 引述《twmadrid (chrissy我老婆)》之铭言：
: 台湾人真她妈爱烧金纸
: 我这个鼻子过敏的 要是邻居有在烧
: 我的鼻子就很不舒服 还会流泪
: 过年 清明节 中元节 端午 台湾都在烧
: 就在想
: 怎不干脆实施 禁止贩卖 燃烧金纸令阿
: 我还去找不只游戏乔伊的禁酒令来看
: 禁酒导致社会不稳定 黑帮崛起 政客表面上支持禁酒 私底下爱喝酒
: 但是金纸
: 又不是什么上瘾性强大的东西
: 而且又不能吃
: 不能喝
: 烧完这些金纸也不会让你有所谓成就感
: 怎不干脆颁布禁止金纸令阿
: 除了挡了宗教业者财路
: 还有什么理由?