中央社
（中央社新加坡6日综合外电报导）
现代新加坡黑暗面：女性割礼仍存在
莎萨（Saza Faradilla）一直到22岁，才发现自己在小婴儿时就被行过“割礼”。
新加坡的穆斯林少数族群至今仍默默行使这种传统习俗。
新加坡虽然看似现代且都会，但社会价值观仍保守，在全球大多数地方都被禁止的割礼，
在新加坡仍不违法。
虽然一般认为割礼在马来人穆斯林社群里颇为普遍，但许多女性直到青少女或者长大成人
，才知道小时候受过割礼。
莎萨说：“我感觉受到背叛。”她因为抗议一名年幼的亲戚要被行割礼，才知道自己也
曾受过割礼。
现年26岁的莎萨告诉法新社：“我很震惊，而且有非常被冒犯的感觉。”她说，她质问
母亲为何要这么做。“她说，妳被行使割礼，因为我不希望妳变得淫乱，因为这很干净，
也因为这是信仰的一部分。”
在马来语中，割礼被称作sunat perempuan。通常是切除阴蒂或阴蒂包皮。
虽然新加坡的割礼没有其他地方严谨，但当地维权人士谴责这违反人权，并呼吁终结割礼
。莎萨和一群大多为穆斯林的女性号召行动，利用Instagram和宣传册来破除迷思，成立
工作坊，支持受过割礼的女性。
不过，要把这个禁忌话题搬上台面并不容易。发起活动的人被指控不是好的穆斯林，
有些成员不敢告诉家人自己参与活动，以免爆发家庭革命。她们也表示，马来人社群抗拒
公开讨论女性的性欲，让这个议题更具挑战性。
全世界女性遭受割礼的实际规模并不清楚，但根据联合国估算，现今在非洲、中东与亚洲
的31个国家，合计至少有2亿名女性受过割礼。
部分穆斯林认为，行使割礼对少女的健康与道德发展很重要，又或者毫无疑问地接受这
就是传统的一部分。他们认为这会降低女性的性欲，进而降低她们不忠的机率。
不过，世界卫生组织（WHO）警告，行使割礼根本对健康无益，反而很危险，且违反了
女性人权，是“极度的性别歧视”。
新加坡并没有女性行使割礼的官方数据，但莎萨的团体调查发现，约75%穆斯林女性都曾
行过割礼。
新加坡大多为华人，在570万人口中约10%是马来人穆斯林。
替新加坡穆斯林提供信仰规范的“新加坡回教宗教理事会”（Islamic Religious
Council of Singapore ）公开反对割礼。理事会发言人告诉法新社，理事会的立场是
“任何医学上被证明会产生伤害的行为，包括女性割礼，都应该避免”。
不过，新加坡目前仍没有迹象要破除这项习俗，官方也没有明令禁止。在教育界工作的莎
萨认为，政府选择不公开表态，小心踩在中线，以免激怒当地穆斯林社群或是国际人权
团体。
政府卫生官员不回答法新社提问。（译者：戴雅真/核稿：刘学源）
https://www.cna.com.tw/news/aopl/202108060314.aspx