※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: ※ 引述《mayaman ( 马雅人)》之铭言：
: : 40
: : Janab Pakal
: : 太阳花盾牌王
: 马雅人也有火箭航天飞机吗？ 帕卡尔棺盖之谜
: https://youtu.be/B6fFJBH3lJI
: 我们借用上面这段影片中的图片来看马雅人是不是有火箭
: 在上面这部影片的5分38秒的内容左右两张图
: 其实就是火箭升空和整备的两张图
这是你的结论，等下再来讨论。
整段说法其实就是伪考古学者最常使用的论证。
利用一些实际存在的文物，与一点正确的解释，最后滑坡到没有证据的推断。
首先，我先翻开陷阱卡，你知道5分38秒的图片，上面的人不是Kinich Janab Pakal
吗？是他的儿子K'an Balam。 两侧铭文都在写着他的丰功伟业，没有写到任何跟太
空梭相关的铭文，或是比喻。反而讲到一些宗教信仰或是世界观、创世神话。所以
也不能赖说他在建造航天飞机吧
: 我们可以看到最上面都有各有一只鸟儿这个就是马雅人的圣鸟
这句话大致上是正确的，考古研究也能支持这个看法。
: 这个就类似现代我们火箭上面都会画上一些比如国旗国徽
这句话就滑坡，帕连克的国旗国徽是Lakam Ha'意指浩瀚之水。
在墓主K'inich Janab Pakal的年代则是K'uh Bak Ajaw意指神圣的骨头之城
所以如果画上海贼王的符号我还觉得没那么滑坡。（诶）
: 在过去大航海时期船只也会有所谓的船首像
: 尾部呢就是一个外型是怪物的喷射口这是符合马雅人对于世界想像的宗教观念
: 这种东西也很常见于各建筑的雕刻上面
但是这类的怪兽出现在各个建筑中，还会代表不同的意思。
这点可以参考我在中国社科院世界宗教研究所刊登的论文
〈地理景观与宗教：以古典马雅人的山丘信仰〉
综合来说，我们没办法证明玛雅人具有制作火箭航天飞机的能力。
毕竟所有的考古遗址，分布在危地马拉、洪都拉斯西部、伯利兹、墨西哥东南部
这么广大的区域的玛雅遗址，只有使用的石头作为工具。就算到K'inich Janab Pakal
死后的一千年。玛雅人只能勉强的使用一些小型铜器。
对于材料科学还在这么“原始”状态的马雅人来说，要越级打怪去制作航天飞机。
是完全没有这个技术条件的，马雅人的科技状态，透过考古，连当时隋唐帝国
的车尾灯都看不到。
: 再从马雅人那个搭乘火箭的石雕来说旁边雕刻着日月、日夜、天空等图案
这个部分是正确的
: 象征著棺木中这样太阳花盾牌王是掌控世界的存在
这个就过度推论，但我不会说你滑坡。
我们最多只能说，两侧的日月星辰等图案，代表着整个泛中美文化里，统治者
宣称时间的掌握度，以达到统治权威的展现。这个在提卡尔31号石碑的铭文中
也可以看到。
同时，我们也可以看到这个世界树的主题，在不同的城邦出现。
但是整体场景与太空探险无关，但是与宗教信仰却有密切的关系，并且可以
对应到殖民时期书写成文的《Pop Vulh》
: 因此这个石棺上面雕刻的是对于太阳花盾牌王过去丰功伟业的一种称赞一种纪录
: 所以这个石棺上雕刻的内容是马雅人为了王的丰功伟业进行准备
这个就滑了，无论从画面、侧边的铭文，我们都看不到有对于K'inich Janab Pakal
丰功伟业的称颂，侧边铭文只有一段写着他的事蹟。
8 ajaw 13 Pop siyah, 6 Etz'nab 11 Yax 4 U Chum tun(i) i ochbi
K'inich Janab Pakal K'uh Bak Ajaw.
西元603年3月24日出生，西元683年，神圣骨头之城国王太阳花盾牌过世。
欢迎指出哪段石棺的铭文或是图案是在讲太阳花盾牌王的丰功伟绩
: 那么王呢就搭上自制外面以马雅宗教观点装饰的火箭出发了
那你要先证明马雅人有制作火箭的事实与能力，才能推论这里有火箭吧。
难道我可以看着全联骨瓷活动的照片，去掉周围文字与时代脉络。
说2021年的蔡英文有研发飞碟对抗中国吗？
: 所以整个故事就是马雅人倾全部之力仿外星人打造了一艘火箭，年老的王搭上火箭
: 出发了，不意外的发射之后失败了，但是王的尸体却留了下来，
你说对了，尸体还真的有留下来。但是我们体质人类学连墓主年轻时代住哪都可以
透过同位素研究出来了，这种坠落下来粉身碎骨验不出来？那我们考古学家不就
连九品芝麻官的仵作都不如？
: 墓室，又参杂了马雅人的宗教观念，王像搭乘火箭一样灵魂升往天堂，就像中国古代
: 的道士明明吃药吃死了却要说他白日飞升当神仙去了
同样的，无论怎样，如果无法从整个时代背景出发，并且全面的评估复原
马雅古典期的宗教信仰、科学技术，并且进行科学方法的考察，我们根本无法
说马雅人有航天飞机。单纯就文物来论，也是一样，如果不把铭文、其他城邦的
文物，类似的场景做合适的比较，其实这类的说法都是猜测，不是历史。
因为道士不认为他们是吃药死的。
你可以看看到余英时《东汉生死观》还有林富士老师对于中国传统巫术的研究。
: 这样应该可以让马雅人回应吧 0w0
可以。
如果放到整个玛雅世界来看，太阳花盾牌王不是一个顺遂的国王。
在他继位之前，帕连克才遭到蛇王朝毁灭性的打击。
铭文写着Satay K'uhul Ixik. Satay ajaw
Lost is the divine lady, lost is the lord
在这样的氛围，Kinich Janab Pakal的母亲成为统治者，三年后传位给他。
在帕连克外，乌苏马辛塔河流域的西部马雅世界还有Yaxchilan、Tonina、
Piedras Negras等颇具实力的城邦。这个区域就像美国职棒的美联东区一样
，是传统上竞争激烈的分区！（太久没看，只能用远古的印象）
帕卡尔一生中，都在尝试把帕连克的势力往东方延伸，但马上面临Piedras Negras
的挑战。西元628年，两国展开了一场战争，结果以帕连克失败作终。我们可以知道
Piedras Negras不会做航天飞机啦，也没像帕连克的图片“刺激大家的想像力”。
很难想像一个能把人射上太空的帕连克城，会输给Piedras Negras，而且可能还输蛮多
次的。
根据Piedras Negras的26号石碑，一名帕连克官员被俘虏。这也是帕卡尔早年
统治时期我们唯一所知的事件。或许在帕卡尔王统治早期，妈妈的阴影还是很
强大。大约在他统治的中期，我们才看到更多有关于他铭文记载；最引人注目
的就是宫殿建筑群的兴建。大约在西元654年左右，也就是帕卡尔王继位39年
之后，他开始兴筑宫殿群，宫殿群的高塔、密集且垫高的建筑群，成为帕连克
城今日最重要的观光景点之一。
根据研究，帕卡尔王与他的儿子不断增建这个宫殿群，也把他的丰功伟业都记
载在宫殿的房间中。西元661年宫殿House C落成，帕卡尔王可能迫不及待地将
他两年前伟大的胜利刻上房间的墙上：659年，可能经历过好几场激烈的战争，
帕卡尔王抓回六个重要俘虏。其中一人是Pipa'遗址的统治者，Ahiin Chan Ahk'。
所以你要的丰功伟业在这边喔，不在石棺上。
同时，Pipa'与乌苏马辛塔地区另一个地方势力Pomona有密切的关系，帕卡尔王
打败他，无疑展现帕连克在往地方霸权的道路迈进，帕连克正在“不和平崛起”。
实力增强后，帕卡尔王一偿宿愿，打败了Santa Elena，这象征帕连克将他的力
量，终于越过乌苏马辛塔河。此外，西元663年，帕卡尔王可能还献祭了Pipa'城
的另外一个统治者。
但是这边打的城邦，都只是一些次级城邦。SR的Piedras Negras打不过，去打些R
的城邦。而且真正SSR的蛇王朝都还没来。
帕卡尔王毕竟没有真正打败过马雅强权，甚至也没有打败过早年以来的宿
敌Piedras Negras。就在帕卡尔打败Santa Elena两年后，Piedras Negras再度控制
Santa Elena城。同时，蛇王朝的阴影再度笼罩到西马雅地区。蛇王朝的君主安排自
己的兄弟成为Moral-Reforma遗址的统治者；看来，帕卡尔王数十年的心血，似乎到
头来是一场空。
以上