※ 引述 《applebg (Lebensunwertes Leben)》 之铭言：
: 大自然母亲，她很无情，不是每个人生下来都好手好脚心智正常。后天疾病也罢
这些思想可以分拆出很多根源，
在思想史上人类犯过很多错误。
这边他的每一句背后都有舆论
甚至当时的科学哲学观背书，
似是而非是最可怕的，
一句句你这么说也不能算错的陈述，
引导出的结论跟行为可能错得离谱。
而希特勒的平面设计跟煽动能力，
不要怀疑，真的非常可怕。
: ，可怕的是某些特质根本是天生的而且会遗传。所有劣质特征中最令科学家担心的就是智
能障碍。
这边是第一个谬误。
他把智能障碍埋入“劣质特征”，
再塞进前述的“天生的而且会遗传”，
中间还拉了科学家背书。
谁？来源请求？
法兰西斯·高尔顿在1883年最早使用
Eugenics一词。他在其著作中试图回答：
“是否人的品质，可以借由选择父母 —
即选择来源，有目的地改善人的生理特
征与精神层次？”。
讲得很学术很美化很文绉绉，
简单说：
智力会不会遗传？
如何量化智力？
能不能人为控制智力基因？
也就是优生学。
如果你问高尔顿同不同意：
“看到智障就抓来杀掉？”
他大概不同意，可是他的学说就是被
“想杀掉某些人”的人，
将某些人用科学方法齐同为智障，
再立一个智障可杀的法，
然后合法合理的抓来杀掉。
可是这老兄的兴趣只是画地图、算数学
以画地图为理由跑到非洲，
看到一个土著妹漂亮，
心里歧视但用望远镜偷窥，
另一手用笔算出人家胸部曲线的函数。
https://i.imgur.com/gb6lvdS.jpg
回国之后发现他表哥达尔文红了，
也跟风沉浸在物种起源的演化论里。
配上他的数学能力跟痴汉性格，
思思念念的就是怎么把人的能力放进
数学公式里面。
他最后的成就就是粗糙的智力测验，
还有优生学入法，不过是优化方面的：
奖励通过智力测验的男女通婚。
看似各自是一小步，但意义重大。
但他死后继续被人拿起来修正一下，
两方面相辅相成，越走越歪。
今天他不知名是因为优生学跟希特勒
一起被丢进历史垃圾桶，
两者在最上层又最臭，下面一堆东西。
这可以说是西方的百年失智列车，
很长的一段时间智力测验就是种族歧视
一些白种人语言跟文化组成的问题，
跟谁问答会得到优秀的答案？
不就是受过教育的，难不成是土著妹？
同样的研究还有颅相学、返祖现象：
“罪犯应该具有类似
类人猿的形态和构造”龙布隆索
不如讲白一点，看起来像猩猩的都杀掉
我还觉得你诚实一点。
当时学者的问题就是困于方法，
以为事必有因，而真相只有一个。
又必定能透过方法用数字表示，
才能放进三一律，用来区分跟比较。
事实上原初问题
“智力会不会遗传”
根本就还没有解答。
但是滑坡就到了
“他是不是智障？”
“要不要把智障都杀掉？”
“无前例但要不要立个杀智障的法？”
是是是要要要好好好，
很多只捧著结论的人就依法行政了。
一堆模仿科学家的，
捧著未证实的理论假说，
加上几个统计模型、趋势图、常态分布，
就拿出来为所欲为了。
物理、化学的成就，
演化论打击教会权威衍生的成功感，
各学门(我就不说哪些了)攀附科学，
内里理论基础脆弱不堪。
优生学先传遍欧美知识界，
到了美国之后智力测验“改良”
先被用在入境移民、军队、法院证据，
“绝育手术”一开始被用在案件
Buck v. Bell, 274 U.S. 200 (1927)
被强奸怀孕的低智商女孩
https://reurl.cc/vq6no1
开先例之后各州连同性恋都抓来绝育，
同一套制度被纳粹德国抄去(1933)，
疯人、癫痫、盲人、聋人、传染病患
酗酒、依赖他人者(孤儿、游手好闲、
游民、无家可归者、穷人)
都是“因不健全因素以致不适宜社会的人”
通通抓去绝育。
当然还有智障，管他用什么词。
引介学理法理的是美国人Harry Laughlin
如何定义智障？已经不重要了，
如果智力测验成绩你看做程序正义，
这种正义要多少给多少。
后来怎么从绝育手术滑坡到毒气室，
犹太人怎么去定义，我也不知道，
反正有方法就是了。
从高尔顿到希特勒，
中间当然不是一个人，
就因为不是一个人，才觉得人的愚蠢
实在深不可测。
不是要洗白希特勒啊，只是我觉得，
“希特勒跟高尔顿差不多同罪，
之间任何人也一样。”
这个陈述怎么样，会不会太滑坡？
缺乏实据？缺乏理论？逻辑谬误？
他们之间任何人，也是一模一样啊。
希特勒看犹太人的情感，
或许跟高尔顿看土著女的眼神，
在同一个尺度上吧。
这样讲可能比较文绉绉。
一直到今天的遗毒，
大概就是低能、智障这种词吧？
不能化为数据的怎么比较？
标准不一又不能跨越的如何是障碍？
参数跟公式你先写给我看有没有解，
无实数解的就算能排进三一律，
除了拿去歧视人还能干嘛？
至于把民主选举视为智力测验的，
大概只有智障吧。
以下不分析了，每一句都讲不完。
一个人一旦有智障，那他就注定得落入社会底层永无翻身之日
: 。这种人是没有希望的。我们的社会期待大家都有所发展，对于这些没有生存价
: 值的人，却毫无作为。根据亚当斯密所言，价值是被需求与供给定义的。智能障
: 碍者，他们有一定的数量，但是大家不乐见这种人生存，也就是说几乎没有对于
: 这种人的需求，由供给与需求的观点可证，这种人没有价值。
: 　
: 我们能不能不要让这种人出现呢?打从一开始就不要让他们出生，不是很好吗？
: 世界得以更好的运作下去，智能障碍者也不用生出来受到社会压迫与歧视。
: Lebensunwertes Leben，Life unworthy of life，能不能让人生出来就是倍受
: 重用有价值的呢?
: 　
: 对于此问题，难道大家都不觉得必须有所作为吗？
不觉得