首先要先了解什么是转型正义
转型正义是一个社会在民主转型之后，对过去威权独裁体制的政治压迫、以及因压迫而导
致的社会（政治的、族群的、或种族的）分裂，所做的善后工作。
(参考自: https://taiwantrc.org/transitional-justice/ )
所以如果要讨论番膏的转型正义问题，
首先要检验过去的威权独裁体制是否在政治上动用压力来制作或生产番膏。
另外还要讨论的是假如存在政治上的番膏事实，对现今社会是否造成了什么持续性的分裂
这两点目前看来似乎都是不成立的，
台湾史上并没有哪个阶段的政府是以政治力来促进番膏制作或生产的，通常将之视为
民间的陋习。
另外现今也没有番膏制作支持派的立论空间，不会有人主张说当初杀害番人制作番膏是
对的事情。对这件事情的价值论述并没有太大的分裂。
所以要用转型论述的立场来思考番膏就会变成一件很奇怪的事情。
但原PO假如很关心原住民因番膏蒙受的权益损失的话，建议可以尝试整理好相关史料，
找出并访问番膏的受害者们。
先把历史真相厘清，再看看是否有什么需要帮助也可以帮助到他们的地方。
※ 引述《M4Tank (M4Tank)》之铭言：
: 番膏
: 日清两国治理时期汉人认为原住民身强力壮 所以就把原住民杀了熬成膏药吃掉
: 认为这样能强身
: 这是一种种族屠杀 甚至不把原住民当人看
: 转型正义委员会目的是历史真相大白 还被害家属一个公道
: 那为什么没人提议针对番膏进行转型正义啊？
: 调查哪些人的祖上有吃番膏
: 以及被做成番膏的原住民家属后裔有多少人
: 然后没收加害者财产用以赔偿被害人家属后裔
: 接着还要设立纪念碑跟纪念日以及被害人家属后裔考试可以加分
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