※ 引述《muse87131 ()》之铭言：
: 号称博大精深的中华文化，为何无法像西方文明一样发展出人权观？
: 中国自古就是帝王把百姓当韭菜割，毫无人权观念。
: 但是西方文明却能发展出天赋人权的观念，并逐渐落实之。
: 中华文化是不是比较低等？
中华文化讲公道，不讲人权。
西方的权利观是伴随着人的阶级种族来定义的，
什么人有什么权利视其阶级与种族而定。一直到二战
搞出大规模种族灭绝以后才开始讲普世人权。为什么
说普世人权？因为最早西方人讲的权利就不是普世的
，不同阶级不同种族有不同的权利。
中华的公道观与人权观之间一个明显的区别就在
于讲公道一开始就是普世的，诉诸的一开始就是最大
公约数而非特殊人群的权利；华人声张自己的权利，
很少说是为了争取权利，而要说成是“还一个公道”
，因为那是只要身为人就具备的，本来就不需要“争
取”，一时失却也必然要索还的。
权利观就并非如此，因为权利本属于特定人群，
特定的阶级、种族、性取向等等，所以权利的声索往
往对应其特殊需求。好比说同性恋或特殊性取向团体
的权利声索就是对应其需求，但对异性恋者来说，根
本想不到自己该拥有与同性相恋的权利。
台湾社会虽然讲权利讲很久了，论述时还是拿讲
公道的方式来讲，一定要说权利是为大家争取的，比
较少说就是给自己争取的。好比说在八卦版你到处能
见到类似“没有谁为你争取言论自由你哪能在这里骂
政府”之类的表述，这其实是把言论自由当作一种人
人具有的公道来理解而非特殊权利。然而现在西方真
正在讲言论自由时是遵循一套政治正确的方式去讲的
，同一套话语，你的肤色种族信仰性取向不对，你就
不能讲。这还是过去依种族阶级来划分的权利观套路
。