※ 引述《purue (purue)》之铭言：
看到这篇文章下面一大堆高调
我看了真的还满脸问号
占用学校资源还那么理所当然我也是服了
: 1997年真理大学创立台湾第一个台湾文学系，由张良泽出任首任系主任。同年3月，台湾文
: 学资料馆于淡水校区成立；2001年9月，文学资料馆移往麻豆校区，并于2009年由张良泽出
: 任名誉馆长，从此张良泽几乎以馆为家，以义工自居，埋首于台湾文学相关文献与史料的蒐
: 集、整理与研究，终身守候资料馆。
这段其实就说得很明白了
说好听是整理跟研究，说难听点就是老师退休后不走还继续占用学校空间
这种退休老师在各大专院校都能看到
: 良泽教授在担任台湾文学资料馆名誉馆长后，把自己的收藏也搬到馆内，很多作家及作家后
: 代也因信任良泽教授而将先人手稿寄存于馆内，使得馆藏益丰，成为台湾各大学台文系所学
: 生心目中的圣地。
以正确的程序来说，东西入馆就是要登记
结果你直接把自己的东西搬到馆内，而且搬自己的就算了，还让别人也放
这些东西有登记吗？
没有登记的话本来就不应该存在，
有登记的话本来就该由学校管理(除非是有签借用之类的)
: 而今，这样的“圣地”，却要被校方“没收”；这样对台湾文学有重大贡献的苦行僧却要被
: 校方扫地出门，“连学校职员都不是”，学校这种作法不是野蛮，什么才叫野蛮！
我只看到退休老人占地久了就当做自己家
: 校方是于去年十二月一日，派台北两名校本部图书馆馆员到麻豆校区的台湾文学馆，向良泽
: 教授表示校方要把馆内所有图书及馆藏搬回台北校区。由于事出突然，良泽教授一阵错愕，
: 之后才表示校方要搬，可搬图书馆的藏书，其它史料文献是他自己花半生蒐购来的；此外，
: 很多手稿都是作家或作家后人寄存，不是学校的，不能搬。
我毕业后还在学校研究室扔一堆合购的东西
然后说都是我跟室友买的，不是学校的不能搬
excuse me????
: 良泽教授为此遭受极大打击，郁闷至极，自嘲晚景凄凉。他在校方二度换锁前，打包自己的
: 收藏时，多次摸著多年来每天陪到研究室的爱犬说：“只有狗是最忠实的，不会背叛。”
: 从整个事件来看，真理大学麻豆校区闲置已久，校方要将文学资料馆迁回台北校区，自有校
: 方考量，但手法太过粗暴。尤其两名馆员曾转述校长陈奇铭说法：“只要是馆内的东西，都
: 是学校的。”还要良泽教授拿出证据，证明哪些是他个人收藏；作家寄存的手稿，也要作家
: 或后代提出证明，否则学校要全部搬走。
: 这样的说词出自一位校长之口，简直匪夷所思。难道陈校长家里出现了故宫的翠玉白菜，翠
: 玉白菜就属于陈校长了吗？这不止是野蛮，还兼是强盗行为了。这样的校长适格吗？一个连
: 迁馆都做不好的人，还能领导一个大学吗？
要被迁的馆里面塞了一堆私人物品，你觉得这样正常吗？
会发生这种事，其实最该究责的应该是现任馆长
但你知我知独眼龙也知，退休大老要占用空间，晚辈哪敢赶人
: 良泽教授今天遭受的，已不是他个人的屈辱打压，而是对整个台湾文学界的屈辱打压。陈奇
: 铭校长有必要公开说明决策始末，说明非要以这么不文明手段对待良泽授的原因，并向良泽
: 教授歉！而教育部、文化部，也请关心一下吧。
: 又，真理大学最近拍了招生宣传短片，影片内容有先父手稿，要我授权，我本来同意。如今
: 发生这种事件，在校长本人公开说明，并向良泽教授道歉之前，我不会授权。影片内容不得
: 出现先父手稿，一个标点符号都不行，否则我必追究到底。陈奇铭校长应学习并认知：拿在
: 他手里的东西，未必就是他的。
: #教育部
: #文化部
: #国立台湾文学馆
: https://reurl.cc/4ygaqv
: 刚刚看到这则讯息 感叹真理大学不是宗教学校吗 怎么做事狼性成这样呢
整理蒐集台湾文学很令人钦佩
但做事情有正确的流程
你要放学校就要捐，不然就是写出借
你不想被学校管理你就自己收
这种道理很难懂吗？