包青天是创作，不是正史。拿虚构的戏剧来狂打
就好像吐槽银河英雄传说为何用的战术都是过时的平面战术
不符合宇宙空间的环境，所以田中芳树写这什么烂东西云云
虽然整部包青天剧情里包公审检辩合一又身兼侦查和执行主体
另外还有参杂鬼神之说和不合于现代法律原理的桥段
但不要忘了这部作品是很久以前创作的，自然有它的时代背景
相较于现代的无脑连续剧，司法Ａ片还是属于经典之作
剧中人物对答文雅流畅，十分得体，还会不时引经据典，尝试以理服人
这是现代无脑片很难看到的
然而最重要的一点是，不管剧中设定的官府权力再怎么大
包拯总是“尊重当时有效法律”，奉行律法如山是最重要的人物设定
管你是谁来关说都一样(王爷、太后、宰相)，该怎么办就怎么办
事实认定明确，应该斩的人就要斩，不该斩的人绝不能斩，依律没有裁量空间
要想不斩，除了拿出法源依据(御赐免死金牌)，别无他法，否则依法只能斩
不斩就是失职
全片在1993年上映，放到2020年的现代
政府对于争议问题有采取如此的处理方法吗？有该怎么办就怎么办吗？
大家心里有数
你可以吐槽他设定的权力源于皇权，皇帝说了算，是传统、是食古不化，都OK
然而就算是皇帝说了算，也仍不时出现“就连皇帝也不会随便推翻自己下的圣喻”的设定
这难道不是法安定性原则、诚信原则的体现吗
相较于动不动就时空背景不同，以前说的通通不算数的现在
谁比较符合法治原则？我真的不知道
※ 引述《d80338 (珒)》之铭言：
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: 1.媒体来源:
: 联合报
: 2.记者署名:
: 蔡晋宇
: 3.完整新闻标题:
: 不赞成狗头铡进入校园 王婉谕：包青天检审不分反法治
: 4.完整新闻内文:
: 2020-12-10 00:29 联合报 / 记者蔡晋宇／台北即时报导
: 时力立委王婉谕不赞成狗头铡进入校园。图／取自王婉谕脸书
: 时代力量立委王婉谕昨晚在脸书表示，台南市某小学学校设置了青天三铡刀的大公仔，宣
: 称要将电视剧“包青天”里的虎头铡、狗头铡、尚方宝剑等，成为法治教育的另类素材；
: 但若教育孩童的方式，是把包青天时代的判刑模式搬移到现代，恐怕才是法治的崩坏，自
: 己并不太赞成如此作法。
: 王婉谕说，能理解想将法治教育落实在校园中的动机，或许看似有趣幽默，但包青天其实
: 是个审检不分、违反控诉原则的反法治角色，尚方宝剑甚至还可以先斩后奏，当事人毫无
: 救济管道，这其实都离所谓的法治非常遥远。
: 王婉谕指出，法治教育不该只停留在灌输孩子守法就好，或透过这样威胁、恐吓的刑具，
: 来意识到做错事会被处以严厉的惩罚；真正的法治教育，应该是要教导孩子去思考法的脉
: 络，在理解后愿意自发性地去遵守，甚至进一步地去思考每个法律的合理性。
: 王婉谕分享，平常自己也常常和孩子讨论，“怎样才是好人坏人”、“违法就一定是不对
: 的吗”等概念，这些事情都不是简单的对或错，好与坏的二分法；尽管是在和孩子讨论的
: 过程中，逐渐教他们如何学习思考、判断常常花上许多时间，但站在教育的立场，这样的
: 过程是应该尽可能提供的，“教育，不能只想着好玩、速成、想着简单就好”。
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