另外一个很重要的关键，就是这些搞文化保存运动的人是“复古情结”
他们内心是反工商社会的，然后用幻想与妄想，美化农业社会和原民狩猎社会的美好
另一票国民党系统的妄想体系也差不多
有整套空想中国的妄想世界观，设定堪比小说庞大
他们的共同点是，觉得他们小时候的东西是最好的，最赞的，最伟大的，要保存要复兴
但这些东西全部都是死的
学东西的诀窍其实上是“情境”
也就是“有用”“有目的性”
当你“有用”“用了”，你就会“用身体记住”，这叫“内化”
当工具掌握自如了，之后才能创新
世界上做得最好的就是以色列和日本
艾利泽本耶胡达是立陶宛犹太人，1881年移民至巴勒斯坦
当时希伯来文是宗教菁英界才使用的死语死文化
他是希伯来文发明之父，他把现代生活的所有名词和动词和文法全部重新发明出来
以结果论，现今的以色列，还真的大家都是讲希伯来文
第二就是日本明治维新
当时日本的知识界大量的翻译西洋名词，这些词汇在日语里根本没有
于是创造了大量的和制汉语，因此日语才能快速地融入现代
这几个例子都表示，你到底是不是抱持着“实践主义”“实用主义”在做事情
做事是在“创造未来”
还是在“复古过去”
会对最后结果有根本性的影响
人类根本上是追逐未来的生物
台湾搞政治的人基本上都活在过去
民进党那票文青每天内建反工商亲农爱土地
国民党那票宫廷文人每天妄想党国神话史观
基本上都是活在过去，活在虚拟世界的妄想里
现代的文化就是网络世代，工商服务业社会
现实的资讯量远大于抽象世界
事实就是人类根本不可能回到七成劳动人口去农耕的时代
忽略掉眼前的实用性
每天想要创造复古的平行世界，做事当然会failed
文化要保存的唯一方法，就是不断融合新的现代，不断创造出新意
也就是“脱古改新”
你整天想把它弄成博物馆级的东西，就是只有 0.01% 的学者会使用而已