你想太多了....
日本庙会不“扰民”？信仰的虚实，传统的角力
2018/04/23 蔡亦竹
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/3102101
(上略)
很多人觉得清净神圣的日本神道信仰，其实也不是那么不食人间烟火，过去也是PM2.5啦
、噪音啦、打架啦应有尽有。
比方说日本过去的“左义长”习俗，就是在正月15日的时候把门松、注连绳等过年饰品集
中烧掉的祭典。富山县下新川郡入善町、岛根县大田市五十猛町、滋贺县近江八幡市3个
地方的左义长祭，还被选定为国家无形民俗文化财，近江八幡的左义长祭在最后全部烧光
之前的游行，如果不同庄头的左义长在路上遇到了还得先乱斗一番，可以说是集合像台湾
抢轿和烧王船精神之大成的日本祭典。
但是就连这样充满民族特色的祭典，除了这3个具代表性的地区之外，在以东京近郊为首
的所谓都市地区却受到强烈反对，理由当然就是“空气污染”。在这种环保的大义名分下
，近年各地许多的左义长不是被迫缩小规模不然就是取消——而这就是祭典受到新的外来
居民“压迫”的实例。
因为对搬来不久、没有参加祭典组织的新居民来说，这些祭典除了造成困扰之外没有任何
意义，而且这些居民通常就是我们口中的“公民”或是“市民团体”，是民主法治社会的
新价值标准代表。
在他们的打压下，祭典的参加者常常成为“保守”、“守旧”、“固陋”甚至“8+9”的
一方。日本东京府中市具有数百年的“暗闇祭”更是这种新价值下的最大受害者之一。
这个由大国魂神社主办的祭典历史比江户幕府还要久，因为“高贵的神明不能被凡人看见
面貌”这个理由，长年以来神轿都是在午夜11点整出巡遶境。也因为这个特色，所以祭典
期间常常发生性犯罪和各种暴力事件（有仇报仇的时间），最后就在居民们的反对下，于
1959年改成下午4点出巡。而这个更改的时期，正好就是府中市开始发展、外部新住民大
量迁入的时代。
最后在众人的努力下，终于在2003年改成了晚上6点出巡，稍微接近了一点过去“暗闇”
的传统。在这些保持传统和新时代价值的角力下，暗闇祭不断地与时共进，达成了每年参
加人数70万人次的优良实绩，也成为了府中市的骄傲。
但是日本不是就没有8+9的。尤其是日本传统就有一群爱扛、爱抢神轿的狂热分子，而且
因为他们相信抢抬到神轿会有好运，所以里面还真的蛮多混混和不良分子。在暗闇祭充满
紧张感的出发瞬间，我就亲眼看到从两旁冲出来要抢轿子的外来混混，在还没和当地少年
仔干起来之前就当场被警察逮捕的帅气风景。
是的，我用“打压”来形容这些新移入居民的观念。因为对他们来讲，环保和秩序这种新
时代的价值才是价值。但是对于一个热爱传统的研究者而言，我觉得这是一种缺乏地域连
结的假清高。
说了这么多，不是因为我是皇民，更不是因为我看不起台湾民俗。相反地，我希望的是和
大家一起检视“传统”是不是被当成为所欲为和找人输赢的空虚借口。
(下略)
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人家日本那也是长期互相协调和妥协的结果。
有些事又不是台湾才有....