这些佛教徒出没在各大版面
到处洗文章散播签名档
大小乘在那边互相靠北
不知道在修行三小
佛教徒喜欢靠北结婚生小孩说是还债
说不如出家的好
又靠北伊斯懒教一夫多妻
以后佛教人口越来越少会灭亡
自相矛盾
会灭亡的垃圾看来就不适合人类
淘汰也好
※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之铭言：
: 上座部佛教马哈希尊者是近代有影响力的阿罗汉世间无上福田也是假佛教大乘经典的克
星
: 佛入灭后佛教中有些人信仰错误和佛教教义不合，
: 不过那些人不只不反省自己错误反而发明“大乘”经典
: 自吹自己的错误信仰是高级“大乘”，
: 抹黑佛说的佛法是低级“小乘”、“方便说”、假的“非实化城”。
: 例如
: 妙法莲华经、华严经、大般涅槃经、心经、金刚经、圆觉经、梵网经(菩萨戒)、楞严经
: 就是假佛教大乘经典。
: 阿弥陀佛 药师佛 大日如来是大乘假佛 观世音 维摩诘 龙树 地藏王是大乘假菩
萨
: 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会自相矛盾，
: “大乘假佛”才会讲“小乘”、“假涅槃”、“方便说”、“非实化城”骗人。
: 阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王、是假佛教
: 汉传佛教长阿含经记载现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
: http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
: 佛说长阿含经卷第十二
: （一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
: 舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛
闻
: ，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是
答
: ，将无咎耶？”
: 佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛
与
: 我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
: 上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
: 佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛
，
: 因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
: http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
: 论事第21卷
: 第六章 一切方论
: （自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
: 彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
: 于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
: 释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
: 释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
: 释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
: 真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
: 大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来
。
: 两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
: 还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉
。
: 有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
: http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
: 弥兰王问经第1卷
: 序言
: 时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
: http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
: 弥兰王问经第15卷
: 第八 二佛不出世之问
: 大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
: 界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
: 一般而言人出生后父母都会为其取名字，姓是继承父亲的姓，
: 例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
: 释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
: 假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来
。
: 现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
: 不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
: http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
: 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
: 观世音菩萨复白佛言：“世尊！若诸人天，诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛，皆
来
: 授手。欲生何等佛土，随愿皆得往生。”
: “大乘假佛经”“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”
: 的作者不懂佛法才会瞎掰有观世音保证念大悲咒临命终时十方诸佛皆来授手。
: http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
: 地藏菩萨本愿经卷上
: 一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩
萨
: 摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调
伏
: 刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
: “大乘假佛经”“地藏菩萨本愿经”
: 的作者不懂佛法才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
: ※ 引述《chihchingho (松艄辣g)》之铭言：
: : 大家安安啦
: : 本站有些签名档是一串
: : 上座部佛教马哈希尊者 ……云云
: : 常常在各体育相关板面出没
: 其实我更常在八卦板出没。
: : 内容好像是佛教内部的派系纠葛
: : 本宅去过几次泰国的佛寺
: : 知道上座部佛教是南传佛教，但没有进一步的了解
: : 有没有上座部佛教马哈希尊者的八卦？
: 声闻阿罗汉弟子是佛教僧宝世间的无上福田也是佛弟子应该归依的对象
: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
: 杂阿含经（九三一）
: 圣弟子念于僧事，世尊弟子善向、正向、直向、诚向，行随顺法，有向须陀洹、得须陀
洹
: ，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿罗汉、得阿罗汉，此是四双八辈贤
圣
: ，是名世尊弟子僧，净戒具足、三昧具足、智慧具足、解脱具足、解脱知见具足，所应
奉
: 迎，承事供养，为良福田。圣弟子如是念僧事时，不起贪欲、瞋恚、愚痴，乃至念僧所
熏
: ，升进涅槃。
: 真正佛教僧宝是僧团的佛圣弟子四双八辈，
: 僧团的佛圣弟子四双八辈(包括阿罗汉弟子)是世间无上福田也是佛弟子应该归依的对象
。
: 释迦牟尼佛入灭后世界上最好的善知识就是声闻阿罗汉弟子，
: 真正的佛弟子会想办法找阿罗汉学习正法
: 不会迷信大乘假佛(例如阿弥陀佛、药师佛)和大乘假菩萨(例如观世音、地藏王)。
: http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_049
: 十诵律卷第四十九(第八诵之二)
: 难提！正法灭像法时，无不被骂者，乃至阿罗汉亦被他骂，是名第五非法在世。
: 阿罗汉弟子是佛教的僧宝世间的无上福田会维护佛教阻止“假佛教”污染佛教，
: 汉传佛教十诵律记载当假佛法(像法)毁灭正法时连僧宝阿罗汉弟子都会被假佛教信徒骂
。
: 声闻阿罗汉弟子会保卫佛教正法打击假佛教大乘经典
: 所以被假佛教大乘经典抹黑成小乘、焦芽败种、根器低劣，
: 典型抹黑声闻阿罗汉弟子的假佛教大乘经典就是《维摩诘所说经》和《妙法莲华经》。
: http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_021
: 犍度第21卷
: 第十一 五百〔结集〕犍度
: 时，具寿阿难念：“明日有集会，我有学而不相应往集会。”夜之多分持身念而过，夜
过
: ，清晨欲倚身而卧，头未至枕，脚已离地，于其间，脱诸漏，心解脱。时，具寿阿难得
阿
: 罗汉而往集会。
: 在佛教第一次经典结集前阿难尊者只有证初果还没证阿罗汉果和佛教经典结集不相应，
: 只有断除贪瞋痴的阿罗汉才能参加佛教经典结集，
: 所以阿难必须更精进修四念处在佛教第一次经典结集前证阿罗汉果，
: 真正的佛教经典结集都是由精通三藏的阿罗汉结集。
: 不管假佛教大乘经典怎么瞎掰，真正的菩萨还没断除贪瞋痴也没资格参加佛教经典结集
。
: http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
: 弥兰王问经第1卷
: 序言
: 我般涅槃之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。
: 由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。
: 由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。
: 次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。
: 然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，
: 志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，
: 有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，
: 至五千年之后，令其教坚固住立。”
: 释迦牟尼佛预言过由于目犍连子帝须尊者和那先尊者的开示佛教正法打击假佛教，
: 因此佛教正法将会维持五千年，
: 在佛教正法存在的五千年内
: 声闻阿罗汉弟子会维护佛教正法打击类似假佛教大乘经典之类的假佛教，
: 由于马哈希尊者的戒定慧超乎其他阿罗汉，
: 所以西元1954年八国的上座部佛教僧团
: 推举马哈希尊者担任佛教第六次经典结集的提问者和巴利三藏总编辑，
: 现在上座部佛教的巴利三藏、注释、疏钞
: 是马哈希尊者在第六次结集时一个字一个字校正过确认正确无误然后传下来。
: 马哈希尊者和明昆尊者为首的两千五百阿罗汉长老共同认证“十方诸佛”是假佛教
: http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
: 佛教历史上的六次经典结集
: 第一次结集时大迦叶提问，优婆离和阿难答题，
: 五百阿罗汉长老共同认证巴利三藏每一个字都正确无误。
: 西元1954年缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的
: 上座部佛教僧团推举两千五百个精通三藏的阿罗汉长老举行第六次结集。
: 第六次结集时马哈希提问，明昆答题，
: 两千五百阿罗汉长老共同认证包含《论事》和《弥兰王问经》在内的
: 巴利三藏、注释、疏钞的每一个字都正确无误。
: 第六次结集时以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老
: 在认证《论事》和《弥兰王问经》正确无误的同时
: 等于是再度共同认证“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉是假佛教。
: 上座部佛教马哈希尊者四念处禅法资讯
: http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部 台中分部 高雄分部
: http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
: 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页拆穿假佛法大乘的骗局。
: 马哈希尊者《毗婆舍那讲记(含法的医疗)》说明如何修四念处增加智慧断除所有烦恼。
: https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC脸书
: http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
: http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books
: 《正念禅修方法》简短说明如何修马哈希四念处禅法。
: 上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
: http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
: 为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
: 明昆长老特别把
: 上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
: 要了解真正的菩萨成佛之道必须熟悉《南传菩萨道》。
: 当我发现马哈希尊者在《帝释所问经讲记》77页开示佛教正法拆穿假佛法大乘的骗局
: 我想通马哈希尊者深谋远虑早就布局安排好要帮助更多人了解正法打击假佛教大乘经典
，
: 我只需要把马哈希尊者的开示传给更多人看就能更进一步实现马哈希尊者的布局，
: 这是帮助更多众生了解正法增加自己智慧和波罗蜜的大好机会！
: 马哈希尊者在世界各地建立很多四念处内观禅修中心教导更多人修四念处影响力很大，
: 马哈希尊者有很多优秀的传人例如蒂帕嬷（Dipa Ma），
: 《佛陀的女儿》就是蒂帕嬷的传记。
: 《佛陀的女儿》记载：
: 在1965年，蒂帕嬷被带进了一个新的禅修领域。因为穆恁德拉（蒂帕嬷的师傅）将要回
印
: 度，马哈希尊者对他这位弟子说，你既然要回到“神通的国度”，你应该对神通有所了
解
: 。他想让穆恁德拉修炼神通，但是穆恁德拉忙于教导弟子没有时间修炼。因此，穆恁德
拉
: 决定训练别人，也算一个实验，用来证明神通的真实性。为此，他选择了他的最优秀的
一
: 些学生，就是蒂帕嬷和她的一家，直接按照清净道论的方法进行训练。穆恁德拉知道神
通
: 不仅是不寻常的，而且可能让人走偏道路。如果一个弟子的德行不够，滥用神通的危险
很
: 大。蒂帕嬷被选中，不仅因为她的定力，也是因为她有无可挑剔的德行。
: 根据《佛陀的女儿》蒂帕嬷学会了四禅八定和五神通，
: 此外《佛陀的女儿》记载蒂帕嬷修四念处证得初果和二果。
: 据说美国的Bhante Vimalaramsi曾亲眼看到蒂帕嬷入定七日，后来他知道她入灭尽定，
: 蒂帕嬷表示在这种定中是一种“解脱”（relief）。
: 据说Bhante Vimalaramsi讲这事情的录音可以在网上找到。
: 假设蒂帕嬷真的能入灭尽定，这表示蒂帕嬷已经证三果。
: 合理推测马哈希尊者的禅修功力很有可能比蒂帕嬷更强，
: 所以马哈希尊者有可能会五神通和六神通甚至证得更高层次的四无碍解智，
: 不过一般人难以查证这些说法只能用佛教教义推理分析各种可能状况。
: http://ksitiputra.blogspot.com/2018/08/blog-post_36.html
: 在上面网页有张照片是班迪达尊者和缅甸领导人翁山苏姬的合照，
: 班迪达是马哈希的弟子，
: 翁山苏姬也跟班迪达尊者学过马哈希四念处禅法。
: 佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
: 想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
: 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
: 上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
: [资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第