我认同你的说法，但是直接提到基督教，其实太快了点。
一般认知的“人权”，近代起源于西方文艺复兴时代的人文主义运动，
在基督教的精神之下重新挖掘古典文献、肯定人的价值，换句话说，
人权还有个更早的起源，来自于古代希腊罗马时代，虽然那种人权是城邦而非普世的。
海德格认为，人权的起源来自于罗马人文主义者对于竞技场文化的批判，这有点道理。
但是，上述的“人权”或人文主义的历史，说穿了，其实是种“文人式”的论述，
靠墨水和纸张就能无限生产的思想，能多贴近社会现实，其实要打上很大的问号。
普世人权作为一种纯粹抽象的概念，被共产主义者实践后，无例外的都成为极权的理由，
而人权的源头，天主教会或宗教改革的新教，也有类似的倾向，比如加尔文的日内瓦，
越是强调天赋人权、自由民主的政权，在历史上，往往都会迅速成为极权专制的温床，
但也有例外，就是美国。(为什么是美国，先不论)
基督教文明、启蒙精神绝对不是完整的答案，还有个非常重要的因素，就是契约精神。
简单来说，人权的最重要起源之一，就是来自商业社会的契约精神。
近代欧洲的契约精神，可以追溯到中世纪早期，规范各种人身权利的法典
比如由五世纪统治不列颠岛Kent的国王 Ethelberht，所颁布的Textus Roffensis。
虽然是法典，但其实比较像是“解决商业纠纷指南”；此指南中具体规范，
当各种人身权利、财产权利遇到冲突时，应该怎么解决、怎么赔偿及适用什么法庭。
赔偿细节不重要，最重要的是法典中对于“个人”的界定及其“权利”的享有及保障，
是中国历史及社会难以想像的，东西方最根本的差别，便是司法权在民间而非国王手上。
国王颁布法典，但这个可不是如秦始皇一样，以行政权压制完全没有反对权的编户齐民
而且正因为欧洲中世纪社会相对落后野蛮，缺乏大一统，所谓国王只不过就是部落首领，
因此大部分的首领、国王也只能顺从民间社会的运作原理而做出妥协和保障。
但是，当历史发展到国王可以中央集权时，他马上就想要抓权了，让行政权凌驾一切，
因此才有所谓大宪章的出现，人民强迫国王签订契约，保障人民既有的权利不被侵犯。
大宪章作为一种契约，以及让契约执行的社会背景，才是西方人权思想最扎实的基础。
当然，契约精神和基督教文化也是有密切关联的，契约与圣约是同一个概念。(先不谈
中国文化以及台湾教育最糟糕的地方，就是无法让人民培养契约精神，还不用到基督教。
缺乏契约精神的意思是，在最低层次的人际关系上，随时都可以说话不算话，美其名智慧
用各种小聪明算计他人，然后从根本上不相信人性，害怕他人随时都可以夺走自己东西。
为什么东方或是中国无法在人民捍卫自身权利的情况下，产生契约精神以及人权价值呢？
这个问题若以《枪砲病菌钢铁》的方式去想，一个可能的答案是，
因为中国内地是广大平原，而平原居民在世界历史上，最后总是成为无法保护自己的弱者
不只中国，看看埃及、巴比伦、印度，所谓四大文明的大河流域，无一例外都是专制
掌握军事力量的国王，透过专制的行政权统治广大平原地带的农民，是非常容易的。
农民也不是不会反抗，但往往都是天怒人怨到极点后，才以一种灾祸式的方式推翻政权。
像欧洲、日本、东南亚等这种地形破碎，相对隔绝的环境，很难产生一统式的大帝国，
而且，只要是地形崎岖、高山丘陵的居民，往往都比较强悍，也勇于反抗外来统治权。
当然，这并不是说，所有高山蛮族都会发展出人权概念，这需要各种历史文化因素的配合
但反过来说，历史上以广大平原居民为主体所发展出的社会文化，几乎都是温顺软弱的
这种社会，是很难产生，也从来没有产生过捍卫权利、勇于反抗的自由文化。
因此，基督教会成为人权的起源，是因为人权的发明者都是古老贫乏欧洲蛮族的后代，
基督教也有往东传播过，景教在中国地区最兴盛的时期便是在南北朝、唐朝，
但是还是没有冲破自然环境限制被消灭了，之后在皇权抬头后更加无法发展，
中国内地以广大平原为主的封闭环境，就是华人社会无法产出人权的决定因素之一。
这个限制，就算是中国人都信了基督教，也是没办法改变的。
最后，还好台湾是个相对封闭的海岛，有着先天隔绝大平原文化的地理优势。
※ 引述《around14357 (arrd)》之铭言：
: 现代台湾人嘴巴都会说人权，可这人权的观念并不是华人社会的东西，人权是从西方文明
: 传过来的。
: 想一起思考，为什么现今人权观都是源自于西方基督教文明？
: 而在中国几千年就无法产生这样的人权观念。
: 中国几千年来直到今天都是当权者就可以为所欲为的迫害异议份子。
: 法律只是为了保卫当权者的权力。
: 我的思考是，欧洲人在基督信仰文化影响下，才会去思考有一种高过于人高过于当权者制
: 定的法律的善恶秩序，进而才会有天赋人权这样的思想。
: 也许当初欧洲一些提出这些观念的人未必是什么虔诚的基督教徒，但不可否认他们都是在
: 深受基督教文化影响的社会成长的。
: 而这天赋人权的观念在君权至上以及无神论的中国社会是无法产生的。
: 在中国社会既然无神，那当然就是由那权力最大拳头最大的人说了算。
: 过去中国是君要臣死，臣不得不死。现在也只是换成了党和韭菜的关系。
: 在中国几千年，大家争的是使自己成为那个可以为所欲为的当权者，而一但成了当权者为
: 了保住自己权力就是无所不用其极的迫害异议份子。
: 在这样的社会文化下没办法去思考会有什么高过于当权者的善恶秩序存在，也就无法产生
: 人权的观念。
: 以上想了解乡民的看法如何？