阿弥陀佛、药师佛、西方极乐世界是假佛教
上座部佛教“目犍连子帝须”尊者打爆假佛教十方诸佛
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老举行第三次结集发表论事拨乱反正。
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论事第21卷
第六章 一切方论
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？
于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
真正的佛教经典详细记载释迦牟尼佛的生平基本资料，
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛生平基本资料连十方诸佛名字跟姓都讲不出来。
两千多年后的现在“大乘十方诸佛”信徒
还是讲不出“十方诸佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉的生平基本资料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
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弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
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弥兰王问经第15卷
第八 二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世
界无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
一般而言人出生后父母都会为其取名，姓是继承父亲的姓，
例如释迦牟尼佛的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲一样姓“乔达摩”，
假佛教大乘经典瞎掰有阿弥陀佛和药师佛却连阿弥陀佛和药师佛的名字和姓都编不出来。
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”〈例如阿弥陀佛和药师佛〉。
※ 引述《FiveSix911 (五六玖壹)》之铭言：
: 肥宅母米
: 饿死抬头
: 勃起是人类的自然反应
: 就算没做什么
: 睡觉也会夜勃
: 但是神职人员可以勃起吗
: 他们要怎么处理夜勃呢
修四念处修到证第三个道智阿那含道智会断除欲界贪断除性欲
http://agama.buddhason.org/SN/SN1675.htm
相应部55相应52经/住过了雨季安居经(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
男阿那含跟阿罗汉不会因为性欲勃起不过可能因为其它原因勃起
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律藏 经分别
尔时，一比丘于拔提城之奢提耶林，日中食后，休息而横卧，彼四肢中风。一女人见〔此
〕，坐其生支上，随意作而去。诸比丘见其〔因汗或尿而〕湿〔以为漏精〕，以
此事白世尊。“诸比丘！因五事生支勃起，即：欲念、大便、小便、风、毛虫吃咬，而生
支勃起。诸比丘！依此五事而生支勃起。诸比丘！言彼比丘因欲念而生支勃起者，无有是
处。诸比丘！彼比丘是阿罗汉。诸比丘！彼比丘无罪，不犯也。”
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四分律卷第五十五(第四分之六)
时世尊在瞻婆国。有比丘至阿兰若处，昼日思惟系念在前，此比丘是阿罗汉，有风患男根
起。时有贼女，强与比丘共行婬。比丘如是语：“阿罗汉犹有欲男根起耶？”诸比丘白佛
，佛言：“有五事因缘令男根起：大便急、小便急、风患、慰周陵伽虫啮、有欲心，是为
五事。若阿罗汉，有欲心男根起者，无有是处。”
上座部佛教律藏跟汉传佛教四分律都有记载释迦牟尼佛在世时有阿罗汉比丘中风却勃起，
有色女看到之后就坐上去让阿罗汉比丘的阴茎插入色女的阴道，
释迦牟尼佛解释有五种因素可以让男人勃起，
阿罗汉不可能因为性欲勃起所以不会违犯不淫戒。
判断有没有违犯不淫戒的关键是检验有没有乐受
http://tripitaka.cbeta.org/N01n0001_001
律藏 经分别
尔时，一比丘于舍卫城安陀林中，日中食后，休息而横卧。一牧牛女见此，坐于其生支上
。其比丘入时觉乐、入已觉乐、停住觉乐、出时觉乐，彼生悔心……乃至……“比丘！汝
犯波罗夷。”
尔时，一比丘于舍卫城……一牧羊女见之……乃至……一采薪女见之……乃至……一取牛
粪女见之，坐于生支上……“……波罗夷。”
尔时，一比丘于毘舍离大林中，日中休息横卧。一女人见此，坐于生支上，随意作已，于
旁立而笑。其比丘醒后，如是言其女人：“汝为是乎？”“然！我为也。”彼生悔心……
乃至……“比丘！觉乐乎？”“世尊！我不觉乐。”“比丘！不知者，不犯也。”
上座部佛教律藏记载释迦牟尼佛在世时有好几个比丘睡觉时勃起，
然后有色女看到之后就坐上去让比丘的阴茎插入色女的阴道，
佛会问那些比丘有没有乐受？
有性欲才会有性交乐受违犯不淫戒，
没性欲就不会有性交乐受不会违犯不淫戒。
比丘违犯不淫戒是波罗夷必须逐出僧团这辈子不能再出家当比丘。
要更了解佛教不淫戒和不邪淫戒规定可参考我的文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1568450269.A.B62.html
[资讯] 真正佛教不淫戒和不邪淫戒规定
男阿那含跟阿罗汉已经断除欲界贪断除性欲不会因性欲而勃起，
所以不会因为勃起而违犯不淫戒。
不过没证阿那含道智的比丘有可能因为性欲而勃起，
会因为性欲而勃起表示没有正念没有守护根门，
要克服因性欲而勃起的问题必须修四念处守护根门。
佛没说小乘、大乘，真相是大乘经典假装佛教抹黑佛教是小乘。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学修四念处避免被“假佛教大乘经典”误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第