※ 引述《wsk719 (万仔)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: 上报
: 2.记者署名:
: 李婉伶
: 3.完整新闻标题:
: 父亲曾与军方陷对峙 陈建仁谈228：有真相才有宽恕与和解
: 4.完整新闻内文:
: 促进转型正义委员会11日举办社会对话展，前副总统陈建仁受邀演讲“威权时代的孩子─
: 谈政治的启蒙、实践与展望”。陈建仁忆起当年身处戒严时期的威权时代，连金庸小说都
: 不能看，到了美国留学后才有机会读。
: 陈建仁分享，1947年228事件发生时，正值幼年时期，当年因台北查缉私菸引发此事件，
: 国民政府接收台湾后，外省人垄断所有权位，许多官员也开始贪污，军队纪律更是败坏，
: 而民生用品也都遭扫空，加上语言、文化的冲突、通货膨胀等种种因素，才导致228事件
: 的发生。
: 陈建仁也提到，1945年起，父亲陈新安担任官派的旗山镇长，有一天镇长办公室突然遭许
: 多军人闯入，配枪军人还将刺刀对准陈新安，要求“搬出去！”但陈新安只会说台语，不
: 会说普通话，因此以台语反问“什么叫‘出去’？”不料对方回呛“我枪毙你！”一度引
: 发紧张对峙，所幸后来找上军方长官沟通，才顺利化解僵局。
: 陈建仁还分享赴美国约翰霍普金斯大学攻读公共卫生学位的经验，他表示，当地的大环境
: 更让他深刻体认到自由、民主的美好。当时陈建仁开始对台湾主体性有所认知，但在戒严
: 下，台湾民众获取资讯依旧明显有限，包含美丽岛事件、林宅血案、陈文成事件，国外媒
: 体已有许多报导，在台湾的亲人却所知甚少。
: 那时候的陈建仁便萌生为台湾打拼的意念，他也认为“自由与民主是台湾应得的”。曾有
: 过“政治恐惧症”的陈建仁，也从父亲身上的经历看到，从政可以使家乡愈来愈好，而自
: 由与民主不会从天上掉下来，是需要很多人用血汗来争取的。
: 对于转型正义的意义，陈建仁再强调，“有真相，才可能有真诚的忏悔、宽恕与和解”，
: 也才可能避免威权时代重来；组成多元的台湾社会需要真正相互理解并和解，才能共同迎
: 向更好未来。
: 5.完整新闻连结 (或短网址):
: https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=91352
: 6.备注:
: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E5%BB%BA%E4%BB%81
: 陈建仁，1951年6月6日出生
: 然后陈建仁说1947年228事件发生时，他正值幼年时期 !?
: 绿色，是可以穿越时空的颜色
https://www.facebook.com/100000173993617/posts/3789243284424767/
陈建仁前副总统应该是记错了，他的父亲陈新安，是在1948年4月才担任官派旗山镇镇长，
当到1951年6月，上任当时二二八事件早已过去一年多了，陈仪也离开了台湾。
不过有一件事应该是没有记错，就是他的父亲和军方长官的情谊。早在抗战时，陈新安就
担任军事委员会的情报员，在战后的第一时间，1946年5月，就荣获陆海空军甲种奖章，后
来还担任军友社理事，长期为军人之友。
陈建仁其家族的发迹史，其实本身就是打脸二二八事件现有理论的最佳典范。
学者陈翠莲所建构的理论，认为国民政府接收台湾之后，追究台湾人民的政治忠诚，以汉
奸罪追诉原为日人的无辜台湾人，并迫害参加前皇民奉公会的人士，剥夺他们参与公职的
权利。
陈家其实就是日本时代的国语家庭出身、又被陈仪政府重用的例子。二二八时期的陈新安
，其实不是什么镇长，他担任的是高雄县政府的户政课课长，有意思的是，他当年是以“
日本时代担任相当委任职十年”的资格任职叙薪的。
咦？日本总督府的公务员资格可以直接兑换中华民国的公务员资格？是的，当年的陈仪政
府不但没有排挤日本时代在总督府任职的人，反而加以重用。不但任用，而且全部无条件
升官，委任满三年的就给荐任资格，约聘满三年就给委任资格，连民间的各式组合、公医
，只要满三年都可以直接采认为委任资格。像陈新安，就是委任资格直接升等荐任资格，
担任了高雄县政府的荐任课长。
资料上看起来，至少对陈新安来说，威权时代可是一点都不恐怖。二二八事件之后，陈新
安的仕途是扶摇直上，1946年还是荐任底，到了1951年担任农林厅专员时，已是荐任几乎
封顶，1954年6月又在同额竞选下当选民选第二届的高雄县长，三年后，1957年6月卸任。
在卸任前，扯上了陈新安鲍家驹霸占百甲鱼塭案，被监察院惩处，但还是继续担任省粮食
局台南事务所的所长，后失利于澄清湖水厂厂长争夺战，才转而经营煤矿公司。
陈建仁前副总统是在参加促进转型正义委员会“社会对话展”，做出报导中的演讲，他并
提到“二二八事件发生时，当时他家在高雄，国民政府派来的军队开始杀人时，大家都躲
在日式的房子里，担心被抓走”。
在此也要提醒陈前副总统与促转会，当年日本人离开之后，许多的日式房屋其实是外省公
务员及其眷属在住的，二二八事件当时躲在日式屋子里躲避台湾人杀害的，恰恰是外省人
。
既然是社会对话，就不该沦为自说自话。