※ 引述《g3sg1 (ACR入手!)》之铭言：
: 看到这新闻真的觉得怪怪的
: 以前台湾的穆斯林阿 大多是1949年跟着政府过来的
: 那批回族真的很温和
之前有看过一些讨论穆斯林的书籍
有提到一些现况，或许可以解释
为什么世界各地的穆斯林渐渐出现同质化的倾向
1949年之前(也就是二战前)，世界各地的交通非常不便
就算穆斯林有一生一定要去麦加朝圣的规定，但实务上，各地的穆斯林就算是同派
也算是自行其事
由各教长(在中国就是阿訇)处理教义解释之类的问题
所以从伊斯兰开始传播之后，各地的教徒基本上都在当地受教长指导
然后各地的教长为了传教，或为适应当地法律、民情、风俗
因此在解释教义上，都会出现教义“在地化”的情况
所以以前的回族算是比较温和的，因为已经经过在地化的洗礼
但在1949年之后，或者说飞机成为便宜的交通工具后，情势就改变了
二战后，中东─尤其是沙特阿拉伯─因为石油发大财啦
有读过历史课本的都知道，不论小派系，穆斯林主要可以分两类：逊尼、什叶
沙乌地有圣地麦加、麦地那，领地也是逊尼大本营
也就自认为逊尼正统，有义务传播教义
要传播教义要怎么做？
简单，你是穆斯林，来我这学教法，不但免钱，还给你奖学金喔~
所以沙乌地就开始大撒币了
大家也都知道，沙乌地好有钱阿，钱根本撒不完呐
几十年下来，全世界学生一批一批的招，一批一批的学成归国
然后，这批人因为去过圣地学教法(或许还有沙乌地的资助)，这几十年下来都慢慢上位
所以，非什叶的穆斯林，几乎都是同一套系统出来的
又拜网络的兴盛，这些留学生们可以在世界各地即时通讯，互相交留心得
同一套语言(阿拉伯语)、同一套教法(逊尼)、同一套系统(留学沙特阿拉伯)
所以你会发现，世界的穆斯林，越来越同质化
就算在沙乌地教你要和平，但你的同学里有很多激进的人
那你对激进的认定，也会开始变动
所以不止基督教国家，甚至伊斯兰国家，也有越来越激进的趋势
但这几十年下来的问题，难道欧美先进国家都不管的吗？
先不说二战后殖民母国亏欠被殖民国的心理
光是欧美要沙特阿拉伯的石油，沙特阿拉伯就根本没在怕的
我沙特阿拉伯是伊朗吗？不是嘛！我是国际社会的一员耶
招留学生怎么了？你还要不要油辣？？
或许沙乌地也想不到招留学生的结果会变这样
沙乌地可能只是想作逊尼的正统继承人
但他没预料到全球化，会对世界造成这么大的冲击
还好的是，东北亚一向是两大亚伯拉罕宗教的化外之地
儒家敬鬼神而远之的思想深入人心
宗教要在这边存活，就必须要在地化
起码要变的像汉传佛教这样讲求和平，才可能打入基层社会
台湾的回教徒应该也有这种认知
若不是911后近二十年穆斯林的名声太糟
民间对伊斯兰的印象，搞不好比基督教还好(说妈祖是邪灵、拆观音像之类的)
或许这段激进期过了，穆斯林又会回到原本温和的形像
也说不定
不过像某a乡民这样的，就摆明是x队友了(不能说猪，不敬，但一时想不到替代词)
根本来拉仇恨值的
我都搞不清楚他留言的目的到底想达成什么结果…
: 像刘文雄大概就是个代表
: 不说出来你都不知道他是回教徒 因为人家猪照吃酒照喝
: (更正下 刘委员还是不吃猪的 但是他喝酒)
: 要不然就是聚会前会先声明他不能吃/喝这些东西 先跟你讲好以免尴尬
: 比起某些基督徒还要温和很多
: 基督徒可是以前就可以因为公园有妈祖像就去破坏还很大声的
: 或是因为海啸预警计画缩写是妈祖也可以气噗噗
: (更正下 公园被破坏的是观音像不是妈祖像 果然不能凭记忆就打文)
: 真要类比顶多那种传统宫庙建醮"希望"大家能配合吃素会有类似的争议而已
: 可是这些近年来也越来越少了 甚至根本取消了
: 但是越来越奇怪的是 近年来有越来越多的回教徒开始觉得大家要为了他们的信仰去跟着改
: 不知道是不是因为外来的回教徒越来越多的原因
: 毕竟原有教徒看人家吃猪喝酒都那么多年了 也没说啥 怎么近年越来越多这种不高兴的
: 原有组成没改动的情况下那只能去想是不是外来的有状况了
: 又不是逼你吃 逼你吃的你反弹当然没问题
: 现在是看不顺眼就要改 这问题可大了
: 下一步是不是看到猪年会不开心 要求撤下所有猪年相关装饰?
: 真的是此例不宜开阿
: 说一下这个案例我个人的看法 你清真寺方要表达猪脚店把猪头招牌放在清真寺招牌下方
: 不妥 我觉得可以 两边协调下看能不能把那个招牌换个地方或是清真寺出钱帮对方改成知
: 高饭 这样看不到猪又还是有广告效益 大家都高兴
: 但显然这个新闻的清真寺选了其他人观感会不好的手段..........