这篇是废文
他的理论没错
但这跟实际台湾社会 具体上有那些父权现象 所以导致这桩分尸案
这其中的关联性 他完全没写出来
他只是照本宣科 把课本一段剪出来
但看不出来这跟台湾社会有什么关系
有多大比例的男性 认为以暴力征服女性是对的??
制度上有那些措施隐含着对性别身分的剥削??
完全没讲
※ 引述《lefanfaron ( 月)》之铭言：
: ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
: 由上万人追踪的进步网红 Vivian Wu 发表, 获得破千回应代表激起高度社会共鸣
: 对受害者表达深沉的哀悼之时 也反省遍布在这个社会的性别暴力结构,
: 盼带着仇女戾气的八卦凶宅也能好好省思 远离犯罪预备军
: ＦＢ连结：https://goo.gl/aSLrGx
: ＦＢ内容：
: 踌躇了一整天，最后做了差不多一百次深呼吸之后，终于打开分尸案的新闻。
: 看这类的新闻第一个反应总是怕，无边无际的怕，因为我深知这从来就不是我乖不乖、穿
: 什么、是不是个“好女孩”所能决定或改变的事。我怕，因为我清楚看见我的命运掌握在
: 另一个人、另一个性别的手里。讲得夸张一点，是他们决定我能不能活。
: 怕完之后是痛，刺骨的痛。痛到没有办法呼吸。想那个女孩死前会不会想着“如果我再小
: 心一点就好了”（尽管这和“小心”一点关系都没有）；想着有多少女人跟我一样，这个
: 夜里又怒又惧，想着明天就要去买一瓶防狼喷雾剂。想着为什么这样的暴力一直不断发生
: ，我们到底还可以说什么做什么，才得以让这个世界上某一群人，不再不成比例地受到暴
: 力的伤害。
: 我还是要再咬著牙说一次：凶手不只一个。
: 我不是说这个男人没有责任，所谓理解不代表不究责，也不一定等于原谅或宽容。所谓的
: 理解甚至不一定指的是对他个人的理解，而是对整个情境与脉络的一丝丝捕捉。
: 有些人说，“求欢不成”怎么能够成为伤人的理由？而我想说的是，当我们的社会把“性
: 征服”视为男性存在的根本、男性力量的象征、男性引以为赖的所有荣耀，那么在追求性
: 的过程中被拒绝，对一个男性来说，自然就会成为一种根本上、对人格、对自我、对自身
: 价值与存在彻底的污辱和否定。而这随之而来的愤怒与怨恨，当然可能是强大而具有毁灭
: 性的。
: 再一次的，我不是在合理化这项暴力。我要说的是：凶手不只一个。当我们崇拜父权社会
: 里的传统性别价值、当我们不断强化这样的性别互动、当我们鼓励男性以征服行为证明自
: 己的价值、当我们命令女性以顺从作为合格的标准，我们就是在打造、传播、宣扬，并复
: 制这样的性别剧本。而在这个剧本里，暴力得以获得滋养。
: 在这个剧本里，男男女女都是被牵制的皮偶。但是，我同时也想要指出的是，我们必须看
: 见并承认，在这个性别权力与资源并不对等的父权社会里，不同性别进入这个剧本所需要
: 付出的资本与代价，以及遵从／违背这个剧本所可能经验的结果，是完全不对等的。我没
: 有要藐视一个男性在这个剧本里失败时所面临的痛苦，但对一个女人来说，挑战这个剧本
: 的后果却可能是曝尸荒野。
: 写到这里通常就要进入“该怎么办”的主题了。我也还是只能老调重弹的说，我们得打破
: 这个剧本。我们得创造一个新的世界观。我们需要的不只只是“情感教育”而已，光是知
: 道怎么面对与承接自己的情感远远不够；我们还需要“性别教育”，借此定义、拓展各种
: 关于性别的想像，摆脱以性别做为唯一标准的规范。我们更需要“性教育”，理解、承认
: 甚至创造不同的情欲需求与表现。我们不只需要平等的教育，还需要解放的教育，不论是
: 在性别或是性上。
: 关于这些，其实还有很多可以说的，可是今晚太伤心了，就先结束在这里。希望女孩好走
: ，这句问候太浅薄了，但却是我唯一能说。