妍O·礼运O孔子曰：
大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜〔鳏〕、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
东汉郑玄《注》：
公，犹共也。禅圣授位，不家之睦亲也。
同，犹和也，平也。
孔颖达《疏》：
天下为公，谓天子位也。谓揖让而授圣德，不私传子孙。
天位……灼然与天下〔人〕共之。故选贤与能也。
孔子的这些话表示，中国政治的理想，是实行天下为公，建立人道社会。
天下为公的政治特质，是最高政治权力属于天下人所共有（"天位灼然与天下〔人〕共之"）。
天下为公的政治形式，是选贤禅位。
天下为公的文化特质，是崇尚道德。
天下为公的目的，则为天下人服务，建立人道社会。 天下为公的根本意义，与民主思想的根本意义是一致的。
即：最高政治权力属于全体人民。
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