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下月百岁生日 史明叹：努力不够，台湾独立还很远…
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“我们努力得不够，让台湾至今还无法独立”，台独运动家、《台湾人四百年史》作者史明
今天如此感叹表示。
台独“欧吉桑”史明下个月9日将过百岁生日，史明教育基金会号召63个台派社团在凯道前
为他办“生日趴”（分享会），史明今天上午现身记者会会场，他感叹台湾自由民主的日子
虽比以前要近，但离台湾独立还很远。他说，他每每都跟学生们道歉，遗憾无法搭上二战后
国家独立的巴士。
但史明也提到，蔡英文总统竞选连任，会继续支持，盼在蔡英文领导之下，台湾各项改革能
更加速落实。
史明教育基金会今（12）日举办“独立台湾・百年坚持－史明欧吉桑生日分享会”记者会，
宣布11月5日星期日当天，将在凯达格兰大道前举办生日分享会，会中史明将亲自演讲、并
向大家致谢，同时也安排了乐团演唱、戏剧表演，并邀请网红到场直播。而史明也在记者会
进行途中亲临现场。
分享会召集人、台湾中社社长廖宜恩说，之前从7月16日起共召开4次筹备会议，过去都是彰
化医界联盟举办庆生活动，今年由筹备会扩大举办，目前得到全台湾海内外63个社团共同主
办。史明教育基金会董事长黄敏红也补充，形式则是一改往年餐会模式，采用园游会模式，
希望更多年轻人参与。
廖宜恩说明活动意义表示，作为一个台独运动追求者，他个人在1981年赴美留学，史明也在
当年在台湾人社团巡回演讲，他也是在留美2个月后听到史明的演讲。一生的志业就是追求
台湾独立建国，开启了他一生追求台湾人出头天的理想与志业。
他说，过去100年，史明坚持追求台独的精神令人敬佩，跟史明一样以左派精神、理想的，
大家非常熟悉的可能就是南美洲的切·格瓦拉（Che Guevara），格瓦拉是在1928年出生，
比史明小10岁，两位都是左派的精神、追求受压迫人民当家作主。
廖宜恩说，史明以理论与行动，追求台湾人民当家作主、独立建国，在1993年回台后，给予
现代年轻朋友很多启发。这次史明一百岁生日分享会，是希望让更多台湾人民了解，台独建
国对台湾人民的重要性，也让更多年轻朋友了解史明的生命历程。
“前两天10月10日，我们看到很多人都在庆祝所谓中华民国国庆日的时候，我们不禁感到非
常荒谬。如果中华民国是他们可以捍卫的，他们应该去联合国那边，要求联合国根据《联合
国宪章》第23条，让中华民国政府可以担任安理会常任理事国”。
廖宜恩接着说，“如果这点他们没有办法作到，继续捍卫中华民国，就是继续欺骗台湾人民
，让人民以为自己已经独立、是一个国家了，但事实上不是”。
他说，“根据联合国决议中华民国已被中华人民共和国政府所继承，这是台湾的危机，我们
也希望让更多台湾人民了解，台湾人民为什么要继续学习史明的精神，追求台湾独立建国”
。
台教会会长林秀幸表示，大家应看过史明的纪录片，如果有看过这两年出版的史明回忆录，
可发现史明几乎把台湾独立运动走到最后一个项位，“从他在早稻田当学生，到进入中国那
段，史明对马克思思想绝对不像中国共产党一样，拿来当斗争工具，而是读到马克思最核心
的部分，就是人道主义、找回人性”。
她说，因此史明在年轻时代，就是帮助受压迫的民族，反抗殖民帝国，而且不是在美、日这
样的先进国家来反，而是要走到被殖民的所在，来反殖民帝国，“是这样的情况下，史明在
早稻田的同学都去参加二战的时代，他自己跑到了中国”。
“台独运动之父” 史明超越左右对抗的伪命题
林秀幸说，史明进入中国之后想做的，为了反抗殖民帝国，是作为中国共产党、马克思思想
的仰慕者，他并没有入党，而是加入他们的工作，因此作为反美、日帝国的先驱者，他进入
中国后，正在国共内战，他做了第一手的田野资料，超越当代所有人，“在这样内涵里，所
谓要打倒美帝、支持统一的人完全不及他，因为这些人从未进入中国底层，与底层人民共同
生活”。
“我们也听说中国共产党早年有理想，但后来腐败，实际上不是这么一回事”，林秀幸接着
表示，史明在青年时代，在1940年前后进入中国，接触到最乡村、最底层的人民生活，在那
里看到中共怎么利用人民裁判，事实上行毛泽东的独裁之实，而且用的是几乎泯灭人性的手
法，因此他觉悟到，如果要反殖民帝国，不是在母国支脉下去加入、去实践，因为他发现中
国共产党号称全世界无产阶级联合，还是在分本国人、外国人，“史明还是被认为是外国人
，他帮他们做了最危险的工作”。
“因此他想回到母国台湾，寻求民族自决的道路，希望实现以人为本的信念和理想、反抗被
压迫”，林秀幸说，史明作为“台湾独立之父”的意义在这里，他早就走过台湾独立“左右
对抗”那种虚拟的命题，他用个人生命实践，解决了这些表面上看似冲突的东西，他是走入
中国，看到中国共产党虚有其表、实为独裁，史明让我们所景仰的，是让台湾独立“不会被
不明究理人抹黑是做为民族资本家的同路人”，他个人的生命历程让台独运动有崇高理想，
也就是民族自决、打破阶级、反抗殖民帝国合而为一的道路。
史明教育基金会常务董事、萧泰然文教基金会董事长陈秀丽说，她全家1981年去到洛杉矶，
囝仔还细汉，对民主运动、台独思想没什么概念，到后来接触台湾同乡会、FAPA，和美丽岛
事件发生后，陈菊、许信良、胡忠信、许丕龙等人都到洛杉矶，创办美丽岛周刊，那时有举
办读书会，到那时她读史明的《台湾人四百人史》。
陈秀丽说，从那时她认识史明之后，1990年她去日本，到位于池袋、史明的新珍味餐厅，“
一楼很小，二、三楼几张桌子的餐厅、四楼就是他讲课，聚了一些台独的人如卢修一，五楼
就是生活的所在”，那里很小可以说是“屈”在那里，但他一个台湾士林的有钱人囝仔却在
那，对自己反叛的思想、理解台湾独立应走的路，做她感到钦佩。
陈秀丽说，后来史明出版《台湾民族主义》、去美国演说，她也赞助了一部分，他带了5000
万（应为6000万）回台来宣扬台湾独立的精神，“最早在和平东路，师范大学旁的公寓，在
那里开课”，那时5千万可以买一大片房子，但他没有，而是宣扬台独理想，而且是体制外
、不向当政者妥协的行为，让人感到史明都是随时为台湾最要紧的事来努力做，甚至革命也
不怕被抓，而史明在台湾各地他都成立独台会，敲锣打鼓、亲自带车队在台湾全岛宣扬理念
。
陈秀丽说，“史明一生对台独的坚持，不论统派、尤其独派，看到史明还是咬紧牙关，一生
以台湾若未能独立，就无法瞌眼离去。这样的迫切追求台湾独立的理念也能在彭明敏、李登
辉身上看到。因此希望藉这场分享会，祝福他生日快乐”，“同时希望我们所盼望的蔡英文
总统，不要只像赖清德这样说说而已，应该以行动来表现台湾独立的决心，这不是口号、不
是推辞，而不是随便说说而已”，这是我们这一代要共同负起的责任。
海岛演剧团团长林志远，曾帮忙编剧的，史明的一生很精采，从到日本读书，到中国，然后
发现中国不是他所想的社会主义，和他的理想完全不同，所以又离开中国，过程中可发现很
大的坚持，对照现在社会，有多少人像他一样坚持？国家对人的意义到底是什么？
林志远说，剧团第一出戏《写给台湾的最后的一封家书》最重要的是在讲国家认同的问题，
用兰阳军伕的立场表达不知用何国的立场来参加这场战争。史明曾说过一句话他很认同，也
一直坚持，“艺术家是很敏感的人，感受社会问题，用社会问题来作创作，创作出来之后，
理论家把它变理论，政治家把它用行动来实践”，但现代艺术创作者很少人在讲台湾或和政
治有关的，会说“一切都被政治化”，他觉得这是操弄，也不认同“政治归政治、艺术归艺
术”的说法，政治就是关系一切、关系我们的生活，“我们做的一切都是关心我们的生活”
。
“大家都认为牺牲的是英雄，其实坚持到最后的才是英雄”，史明教育基金会董事长黄敏红
说，史明回来台湾是坚持这样的精神。
黄敏红也简介当天活动内容，若捐款的支持者就可获得赠送纪念品，这次的主力是999纯银
纪念章，上有史明头像，以及“一切行动对历史交代”，并有独台会会徽，且纪念章有独立
编号并可绣上个人名字，限量300枚，捐出3600元即可获得，捐2000元可获得史明“台湾人
四百年史”造型纪念酒，由彰化福丰酒厂所制高粱酒，瓶身有编号，限量1000瓶。
此外，捐500元就赠前卫出版社出版的简明版《台湾人四百年史》，内容收录史明20多年前
所写的“谢雪红的惨剧”，史明对谢雪红的了解可能比许多人还清楚，这是首次披露。捐
300元则有“独立台湾”悠游卡，限量千张，包括另一张史明头像隐藏版500张。一次捐款
3000元以上，即可获得“史明百岁福袋”，包括《简明版台湾人四百年史》、纪念酒与悠游
卡。所有捐款均将开立基金会收据，可做为抵税之用。
黄敏红也感慨，史明这几年医院来来去去，身体实在不是很好，有时还跌倒，也有一次是病
危通知，但他精神好、有体力时还是会去游泳，这是他的意志的表现。她也提到，这次活动
包括布袋戏等许多台湾文化，这也是史明精神最重要的表现，“往下扎根，跟人民站做伙”
，当天活动也是要让史明了解，这世人的努力没有白费。
4.完整新闻连结 (或短网址):
http://www.peoplenews.tw/news/a553f76d-96d9-4eec-b628-86cd980137e4
5.备注:
台湾独立建国之父史明，本名施朝晖
一生投入台湾独立建国运动，被各政权政府通缉追杀仍不改其志
至今一百岁，心中念念在望仍是台湾能否独立建国
超过一甲子的坚持，无怪乎陈芳明教授说史明是他见过最纯粹的人
即便在史明有生之年还看不见台湾真正独立建国之日
但他这一生的努力绝非白费，他的所有行动早已对历史有所交代
他的所作所为早已将影响千万台湾人的思想，来接续他未完成的志业
台湾独立建国有朝一日必会成功