苹果 行房前“听训”2小时 牧师想离婚法官不准
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曾在淡水某教会担任牧师的吴姓男子，与现职某私立大学助理教授的张姓女子结婚20年，
但他认为妻子长年拒绝行房，还会在行房前逼他“听训”2小时，而且张女反对他当牧师
，在教会诋毁他、散布他出轨谣言，迫使他辞去牧师工作，据此诉请离婚，但士林地院审
理后认为张女并无虐待他、双方婚姻并没有无法维持的重大破绽，判吴男败诉，不准离婚
。
判决指出，吴男指控，张女的生母上吊死亡，导致张女性格深受影响，除了总是以各种理
由拒绝与他行房，还会大骂他太丑、太瘦、阴茎很脏、性变态，他每次求欢通常要先被辱
骂2小时，偶尔获得张女配合，但行房到一半张女又会突然打他耳光、要他下跪、歇斯底
里破口大骂，并且以不行房威胁对她言听计从，如同“以性当作武器”。
此外，张女反对原任公职的吴男当牧师，总是叫他“回去当公务员啦！”他经营淡水教会
期间，张女向信徒批评他是“乖僻的权柄、无能的领导者、上台胡言乱语”，甚至说他外
遇一名女干事，最后导致教会干部团队瓦解、信徒轻视牧师。
吴男最后辞去牧师工作回任公职，但罹患重度忧郁症无法走出来，会在搭捷运时无法控制
莫名流泪，去年12月他离家出走独自在外租屋居住，并于今年向法院诉请离婚，主张遭受
张女不堪同居之虐待，双方婚姻有难以维持之重大事由。
张女则抗辩，她没有拒绝与吴男同房，实在是因为生活奔波劳碌，她结婚时在台北市某国
立大学攻读心理学博士，迫于生计还兼差当保险业务员，吴男则在2001年辞去公职就读神
学院，他们当时住在神学院夫妻宿舍，她必须每天早上送女儿去新光医院旁的保母家，再
开车至学校做实验，下午5点再接女儿塞车回到宿舍。
张女指出，吴男2004年从神学院毕业后到台中的教会工作，她因为生活压力而在2005年罹
患卵巢囊肿的妇科疾病，2007年吴男被调到新北市的教会，她则开始在淡水私立大学任教
，并兼任辅导咨商的行政主管，因为工作繁重难以配合丈夫性需求，其卵巢囊肿、阴道与
膀胱发炎的疾病也被医嘱避免性行为。
张女透露，她以前健康正常时，与吴男的行房频率是每天一次，有时甚至一天早晚各一次
。她强调，性生活固然是美满婚姻的要素之一，但不能以无足够时间经营性生活，就认定
婚姻无法维持。
张女并强调，她并没有反对吴男当牧师，为协助丈夫经营教会，她2011至2013年间辞去学
校行政主管职务，没想到后来发现吴男与一名教会女干事相偕爬七星山、游淡水河，手机
中还存放该女照片，甚至躲在家里厕所与对方讲电话聊天，教会总会2015年8月也接获关
于此事的投诉，迫使女干事调走、吴男向她道歉，并不是她在教会诋毁吴男，请求法官驳
回吴男离婚请求。
法官审酌，张女是压力相当大的职业妇女，且确实罹患不适合性行为的妇科疾病，有不能
行房的正当理由，不能认定是蓄意拒绝行房以虐待吴男。至于在教会诋毁丈夫的部分，吴
男在2015年8月就疑似出轨事件向张女道歉时，曾邀请张女回教会服务、带领女性信徒，
如果张女确有诋毁行为，吴男理当不会有此一举。
法官最后认定，吴男无法证明有遭受张女不堪同居之虐待，且张女较情绪化、双方性生活
不协调，或因疑似外遇事件发生冲突，进而影响吴男生涯规划，这些都属于一般夫妻相处
的常见情形，“尚在可容忍之范围”，双方之间并无客观上的难以维持婚姻之重大破绽，
判决吴男离婚请求驳回，还可上诉。（李奕纬／台北报导）