※ 引述《Assisi (Francesco d'Assisi)》之铭言：
: 大家晚安唷 ☺ ☺ ☺
: 突然发现今天杂事太多了就没时间写长的
: 只好来发个Ｕ文问问卦
: 妙天虽然是军系出身的
: 但发迹之后进入校园的第一步就是在 113 创立 交大禅学社
: 当年的灵骨塔莲座一案也是从交大先开始的
: 旗下民国党一开始也是借由交大帮才扶持起来 der
: 而 妙蝉 贵为妙天前弟子
: 如来实证社也一度是交大数一数二大的社团
: 很多核心干部跟交大也算蛮有渊源的
: 两者都跟这个可以说是全台湾理工色彩最浓厚的学校之一很有关系
: 这让我每次从清交小径走过去又走回来的时候
: 还是百思不得起解
: 大家常常都说理组治国才是最佳解
: 但为什么理组比例这摸高的学校又跟这两位尊者 (?) 关系密切 (?) 呢
: 有没有这方面的八卦 ??
我自己当年就是交大人，妙天禅学社开始入侵交大时，还是交大佛学社成员。
当我在民国七十几年上交大，加入交大钟铎社(佛学社)不久，禅学社也开始兴起。
相比交大禅学社，交大佛学社一直都是成员不多，原因是与社会既定成见有关。
一般人想到佛学社，就会想到佛教，就会想到是在传教。
而青春年华的大学生，大多还不会想到需要宗教，所以对于宗教相关社团有排斥感。
然而禅学社是以禅修而非宗教来招揽成员，就会容易吸引无知学子加入。
如果没有了解宗教相关知识背景，年轻学子很容易就会被洗脑。
禅修的确会发生力量，这种力量被有心人士利用说是seafood的大能。
有时这力量是禅修者自己修出来的，有时是seafood背后相关灵界集团势力在作用。
许多seafood也只是灵界集团势力所利用的人间傀儡而已，也搞不清楚状况。
这种种问题在北传佛教大乘《楞严经》的想阴魔相，有说类似案例，譬如此段：
阿难。又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中心爱游荡，飞其精思
，贪求经历。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人亦不觉知魔著，亦言
自得无上涅槃。来彼求游善男子处，敷座说法。自形无变。其听法者，忽自见身坐
宝莲华，全体化成紫金光聚。一众听人，各各如是，得未曾有。是人愚迷，惑为菩
萨。婬逸其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人，当是某佛化
身来此。某人即是某菩萨等，来化人间。其人见故，心生倾渴，邪见密兴，种智销
灭。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师。俱陷王难。
汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。
然而即使只就人间世事，年轻学子没有社会经验，真的是容易受骗！
我自己在此就忏悔一段当年在交大佛学社社长任内所闯下的大祸，以兹例证。
当年我在担任交大钟铎社社长时，有天受到社内学长邀请到清大参加一场佛学聚会。
会后有位工研院学佛人找我帮忙，说他们佛教社团想举办一场演讲，但难借交大场地，
所以希望我们交大钟铎社可以帮他们代借到交大礼堂的大场地。
为了顺利借到场地，交大钟铎社虽然没有实际参与，
我们却必须挂名主办，而实际主办的工研院方是挂名协办。
我当时想有社内学长在场，而且邀请演讲者也是一位出家法师，就随喜同意而帮助申请。
整场演讲活动都没有我们交大钟铎社社员参与主办，我也只是在演讲当天看看会场布置。
本来很是高兴能够帮助佛教友社办成这场演讲活动，没想到却是闯下大祸！
因为竟然那位演讲者，就是后来鼎鼎有名的问题人物─清海无上师。
以前我从未听闻过清海无上师的事蹟，所以才当他是位一般的出家法师。
过不久，天下杂志刊出有位学者的抨击文章，批评国立大学教育水准有大问题，
竟然清海无上师这样的附佛外道，会有交大佛学社团主办邀请演讲！
那时我看了以后心中非常难过，今天乃有机会在此忏悔当年事件真相。
所以年轻学子真的较为单纯，一不小心就会误入陷阱啊！