说到这个 忽然想起来可以这样比喻
在ptt我观察到有2派说话都有问题
1.无神论者
通常这批人都觉得自己很科学
神啊 鬼啊 上帝啊 这些人都觉得是鬼扯
最常见的自我辩护方法就是 科学证明不了 所以这些东西不存在
但是却忘记这个宇宙里 人类证明不了的事情还真的太多了
讲简单点 就是学鸵鸟把头埋在沙子里 当作没看见
可是又会跟大家说 如果科学证明得了 他慢慢会把头抬起来
姑且不论这种逃避心态 如果无神论真的是对的
那人活着跟死掉 其实根本没差别 活着可能只是一种偶然而已
更不用说 活着的时候 做的事情 想的事情 死掉就一笔勾销了
那干嘛活那么辛苦 直接上吊game over算了
2.用很速食的方法 信各种宗教者
科学的进展是很缓慢也很艰难的 这大家都知道
宗教虽然作为人类解决生死问题的一种方法
其修行艰难程度 绝对不亚于发明相对论
可是大多数信徒 不管是基于低阶需求(求菩萨保佑平安之类的)
或是高阶需求(成仙成佛上天堂) 常常都是希望有一个速成法(人天性就是懒)
于是天主教会就出现赎罪券~ 佛教就出现疯狂念经就可以成佛~
这些方法都是从外求~ 感觉就是很唯物论
好像世界跟美少女梦工厂的玩法差不多~
打怪被加了罪孽值 就去宗教机构缴钱洗掉
某个动作做到第几次 就可以触发某种能力或事件
买个什么装备放身上 各种数值就可以多加好几点
这种心态就导致市场上 如果出现某人声称有某种速成方法可以达到宗教效果
只要行销方法得当~ 就会有市场有营收
至于是不是真的有效就不得而知了
反正这些信徒在意的也从来就不是真的有没有效
而是他们只要还相信有效 这样就够了
最惨的是 如果没效 反正最后要人都死了才会知道
也没办法找师傅理论了 这就是当师傅比当股票分析师安全的地方 XDDDDD
这些问题 其实西游记都讲得很清楚了
只是大家都把西游记当成神怪小说去看 看不懂而已~
讲一个最浅显的~
孙悟空翻一个跟斗就十万八千里 去西天跟去他家厨房差不多远而已
他干嘛耍智障要用走的 陪唐僧去取经
中间还要经过九九八十一难 一行人是吃饱太闲吗~
其实吴承恩就是要用这样跟大家比喻
真正的修行是没有速成法的 唯有脚踏实地去实践
突破重重难关才有办法到成佛的境界~
(类似的情节 也可以参考魔戒远征队 XDDDD 其实讲的都不是表面的故事)
至于下面讲的 劝人向善 尊重众生 爱众生 是不是宗教的意义?
这我觉得逻辑有点本末倒置
因为大多数宗教是认为 如果要解决生死问题
又要从外求 那上述几点是手段方法
但以佛教来说 如果一个人真的有佛心了
上述几点根本就是他自发性会产生的作为
而不是因为想成佛 所以才劝人向善 尊重众生 爱众生
比如济公他是佛 喝酒吃肉 对于他的佛心根本没差
但是一般众生或和尚还不是佛 所以对他们就只能用要求的守戒
※ 引述《sylvia0915 (小雅)》之铭言：
: 阿姊尊重每个人的信仰啦...只是不能到迷信...或是硬逼人信教...
: 最近有妙缠...前一阵子瓷器的敛财事件...不知大家是否还记得...
: 我自己是尊重信仰 但什么不捐钱给他们就是没爱心
: 反倒让我觉得 为了名所以做爱心 不就是所谓的沽名钓誉吗?
: 不管是哪个宗教 意义上应该都是劝人向善 尊重众生 爱众生吧?
: 那么 为什么台湾还有不少人 还会相信那些以宗教为名
: 却不知叫你做三小朋友的宗教团体呢?