按照原PO的逻辑，那应该也有北国南国啦..
北国
《诗‧大雅‧韩奕》：“王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。”
指建立在北方地区的王朝。
《南齐书‧周盘龙传》：“盘龙父子由是名播北国。”此指北魏。
《金瓶梅词话》第九九回：“天子慌了，与大臣计议，差官往北国讲和。”此指金
指我国北部地区。
▶ 宋·苏轼《韩维三代妻‧曾祖外均燕国公制》：“是用因上公之旧秩，开北国之新
封。”
▶ 毛泽东《沁园春‧雪》词：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”
▶ 峻青《秋色赋‧瑞雪图》：“啊，好一幅北国寒冬瑞雪丰年的画图！”
南国
古指江·汉一带的诸侯国。
▶ 《诗‧小雅‧四月》：“滔滔江·汉，南国之纪。”
▶ 《国语‧周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”
▶ 韦昭注：“南国，江·汉之间也。”
泛指我国南方。
▶ 《楚辞‧九章‧橘颂》：“受命不迁，生南国兮。”
▶ 王逸注：“南国，谓江南也。”
▶ 三国·魏·曹植《杂诗》之五：“南国有佳人，容华若桃李。”
▶ 南唐·李煜《望江南》词：“闲梦远，南国正芳春。”
▶ 《梼杌闲评》第三十回：“只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。”
▶ 巴金《随想录‧关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那
么明亮，那么茂盛！”
指南方国家。
▶ 《南史‧齐本纪上》：“先是魏地谣言，‘赤火南流丧南国’。”此指南朝·齐。
▶ 唐·刘知几《史通‧杂说中》：“近者沈约《晋书》，喜造奇说。称元帝·牛金之
子以应牛继马后之征……而魏收深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具录休文所言
。”此指南朝·梁。
▶ 宋·张孝祥《二郎神‧七夕》词：“南国，都会繁盛，依然似昔。”此指南宋。
古书中国之称必须要用四国来看
诗经民劳
民亦劳止、汔可小康。
惠此中国、以绥四方。
无纵诡随、以谨无良。
式遏寇虐、憯不畏明。
柔远能迩、以定我王。
所谓中国是指的昰四国之中，所以在古书这一段解释为"惠此京师、以绥四国"
四国之称在诗经里面就常提到了，今天原PO拿这个来唬烂说古时候就有中国之称，
根本就是拿明朝的剑来砍清朝的官，现代的中国是进代的民族国家观念，国家之权
为人民所有，因此国家以人民为主体不以统治者为主体。
这个该不会又是因为文言文没学好弄出的笑话吧?
※ 引述《ak47good (陈鸟仁)》之铭言：
: ＦＢ卦点说明：（繁体中文 20 个字）
: 该粉丝页提及了中国这名词
: 并非网络上流传般是梁启超创造
: 而是自古就存在
: 所以，‘秦、汉、晋、隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清’这些朝代名，指
: 的不是国家名，而更接近为“政府名”。国家是中国，政府一直换。
: ＦＢ连结：
: https://www.facebook.com/towakeup/posts/858476267642910
: ＦＢ内容：
: 史籍中的中国
: 近十几年，网络上经常流传一种说法：“古代没有中国这称呼”。网络媒体《报橘》还发
: 一篇文章‘梁启超创造“中国”一词’。
: 年轻人爱看网络消息，颠覆式报导对年轻人更是有强烈吸引力，很多人完全相信《报橘》
: 的说词，到处散播“中国是梁启超发明的，在20世纪之前没有中国”。
: 有的人做图文，有些人以此立论到处论战，就说“以前有秦国、汉国、隋国…就是没有中
: 国。”
: 网络是可以传播真相，但是也可以传播谎言。只是真相是要靠自己挖掘，而谎言就自动送
: 上门。
: 中国很多传统史书，在网络上都找得到全文，所以利用网络来搜寻“中国”开始追寻真相
: 之旅。
: 从维基百科找起，基百科说：‘“中国”一词的字面意思是“中央之国”， 最早出现在
: 西元前十一世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中。’
: 有些人会说，这里的“中国”都不是国家的意思。
: 没关系，至少我们知道，“中国”这词是在西元前一千一百年就有，而不是梁启超发明的
: 。
: 春秋末期(西元前400年)的史书《国语》的齐语篇有这段：
: 筑葵兹、晏、负夏、领釜丘，以御戎狄之地，所以禁暴于诸侯也；筑五鹿、中牟、盖与、
: 牡丘，以卫诸夏之地，所以示权于中国也。
: 白话文翻译就是：
: 下令修筑葵兹、晏、负夏、领釜丘等几个要塞，用以防御戎人和狄人对邻近各诸侯国的侵
: 掠；他还下令修筑五鹿、中牟、盖与、牡丘等几个关隘，用以捍卫诸夏的要地，并向中原
: 各国显示自己的权威。
: 同样是春秋时代的史书《左传》
: 三十一年，夏，六月，齐侯来献戎捷，非礼也，凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于
: 夷，中国则否，诸侯不相遗俘。
: 白话文翻译：
: 三十一年夏季，六月，齐桓公来鲁国奉献讨伐山戎的战利品，这是不合于礼的。凡是诸侯
: 讨伐四方夷狄有功，就要奉献给周天子，周天子用来警戒四方夷狄；在中原作战就不这样
: 。诸侯之间不能互相赠送俘虏。
: 由于春秋时代是各诸侯分封建邦，所有齐、鲁、晋、秦、宋…各国，而这些诸侯国的总称
: 就是“中国”。
: 中国第一部纪传体史书就是史记，史纪里面有没有讲到“中国”呢？
: 不难找，开篇的史纪五帝本纪第一：
: “而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”
: 卷二 夏本纪第二
: 于是九州攸同，四奥既居，九山栞旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府甚脩，众土
: 交正，致慎财赋，咸则三壤，成赋中国，赐土、姓：“祗台德先，不距朕行。”
: 卷五 秦本纪 第五
: 大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。其玄孙曰费昌，子孙或在中国
: ，或在夷狄。
: 卷十二 孝武本纪 第十二
: 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝
: 之所常游，与神会。(天下有八座名山，三个在蛮族领地，五个在中国内部)
: 卷二十四 乐书 第二
: 子曰：“居！吾语汝。夫乐者，象成者也；总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，大公之
: 志也。《武》乱皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而灭商。三成而南，
: 四成而南国是疆，五成而分周公左召公右，六成复缀以崇。天子夹振之而驷伐，盛威于中
: 国也。分夹而进，事早济也，久立于缀，以待诸侯之至也。
: 卷二十九 河渠书 第七
: 《夏书》曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳，山行即桥
: 。以别九州，随山浚川，任土作贡。通九道，陂九泽，度九山。然河菑衍溢，害中国也尤
: 甚。
: 卷三十二 齐太公世家 第二
: 是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为彊。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中
: 国会盟。
: 随便找个几段，“中国”一词到处都找得到。史记讲的中国，是分裂的中国，还可以用“
: 中原地区”来解释。
: 到了汉代，汉朝就是大一统的帝国，所以在《汉书》中，“中国”一词就有所改变。
: 《汉书》卷六 武帝纪 第六
: “今中国一统而北边未安，朕甚悼之。”
: 意思是“现在中国统一，但是北方边界还没平定，皇帝我很烦恼”
: 这里提到‘今中国一统而北边未安’，就不能单指中原，因为汉朝的版图是北到辽东湾，
: 南到海南岛，西到河西走廊。这范围超过中原地区。
: 卷二十七中之下 五行志 第七
: 严公二十九年“有蜚”。刘歆以为负蠜也，性不食谷，食谷为灾，介虫之孽。刘向以为蜚
: 色青，近青眚也，非中国所有。
: 这里讲的“蜚”就是蟑螂，所以现代中文的生物分类，是蟑螂就是“蜚蠊目”昆虫。
: 西汉中后期，汉昭帝曾经号召当时重要经济学家发起经济发展会议，史称“盐铁会议”，
: 会议纪录成书就是“盐铁论”。在书中也可以看出汉朝当时是怎么称乎自己国家。
: 盐铁论卷一 本议
: 大夫曰：“匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜诛
: 讨之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未赡，不忍暴士大夫于原野；纵难被坚执锐，有北面
: 复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”
: 这段开头就是‘匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国’，可不是说‘犯厉汉国’，而是中国。
: 在汉代的历史书中，从来没有以“汉国”来称呼，出现“汉”就只有一个字，不会在后面
: 加上“国”。国名就是中国。
: 司马光写的《资治通鍳》是编年体史书，书中同样是以“中国”来称乎这个国家。
: 卷十二
: “皇帝继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，地方万里，万物殷富”
: 卷十七
: 越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。自三代之盛，胡、越不与受
: 正朔，非彊勿强服，威弗能制也，以为不居之地，不牧之民，不足以烦中国也。
: 卷十九
: 张骞自月氏还，具为天子言西域诸国风俗：“大宛在汉正西，可万里。其俗土著，耕田；
: 多善马，马汗血；有城郭、室屋，如中国。
: 更明显的例子是唐朝的“大秦景教流行中国碑”
: “大秦”指的是东罗马帝国，景教是基督教的分支聂斯脱里教派。
: 这石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在长安城内的大秦寺立下，碑文是朝议郎前
: 行台州司参军吕秀岩所提。(有些人认为吕秀岩就是吕岩，字洞宾，道教仙人吕洞宾居然
: 是基督教徒)
: 这石碑是以“中国”来称乎唐朝，而不是“唐国”。
: 有些网络上的图文作家，看到某些对历史全然无知者讲的一些话，就兴冲冲的做图文，编
: 出一段：
: “中国皇帝杨坚登基，国号‘隋’”
: “朕是隋帝国的皇帝，你他妈中国是哪国啊？”
: 这则离谱错误的图文在网络上到处乱窜。
: 更多人相信‘梁启超之前无中国’的荒唐话。
: 我们来看《隋书》
: 隋书第三十六卷有一段
: “突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。”
: 意思是突厥要与中国作生意，有明亮的珠子一盒，定价800万，幽州的地方长官阴寿(字罗
: 云，阴嵩之子)买下来。
: 并不是以“隋帝国”称呼 ，仍是“中国”。
: 杨坚会“定国号隋”，是继承自他父亲杨忠的“随国公”封号，后来他起兵反北周，仍是
: 以“随国公”名义发兵，到夺权后才把“随”字的走之边去掉，成为“隋”。
: 翻遍史料，隋朝并没有对外自称隋国，所以“朕是隋帝国的皇帝，你他妈中国是哪国啊？
: ”这是极度愚蠢的乱讲。
: 近代中国的外交文书，仍是以中国自称。
: 明朝万历皇帝给丰臣秀吉的诏书中称：“咨尔丰臣平秀吉，崛起海邦，知尊中国”。
: 清朝康熙年间的尼布楚条约有提到“将流入黑龙江之额尔古纳河为界。河之南岸、属于中
: 国。河之北岸、属于鄂罗斯。”
: 所以，‘秦、汉、晋、隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、宋、元、明、清’这些朝代名，指
: 的不是国家名，而更接近为“政府名”。国家是中国，政府一直换。
: 就像外国也有各种不同的朝代，以英格兰为例，英格兰也有分成诺曼地王朝、金雀花王朝
: 、兰开斯特王朝、斯图亚特王朝、都铎王朝、汉诺威王朝、温莎王朝。
: 这些王朝的更动，只是王室家族的变换，但是国家名都一直是英格兰。
: 中国这国家概念，在历史上是一直发展变化，从原先的“中原地区”，扩展为中原王朝控
: 制地区叫中国，演变为整个帝国范围都叫中国。
: 现在“教改”团体又出现“废文言文，只学白话文”的呼声，目的之一就是要台湾的学生
: 都看不懂中国传统的经史子集，只要一两代的人失去在史书中找真相的能力，就可以被台
: 独论述的谎言洗脑。
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