※ 引述《geordie (Geordie)》之铭言：
: 自由
: 今开课审大会 中华文化拟不限儒家
: 2017-08-27
: 普高分组建议基本教材 开放老师决定授课内容
: 〔记者林晓云／台北报导〕十二年国教国语文领域课程纲要草案，课审大会今天将开会讨论，普通高中分组会议除提案将必修课程的文言文比例上限由五十五％降为三十％，
: 对于外加的中华文化基本教材，也首度提案改变，
: 主张不应侷限于儒家和四书五经，
: 建议开放让老师自行决定教授内容，
: 亦即可教墨家、道家等思想，不再独尊儒术
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墨家 终于不用被历史沉埋！
其实墨家的思想真的蛮先进 就算是用在现代也很适合 且很适合台湾
墨家思想：
1.兼爱（无差等的爱）
当然人不可能爱陌生人如同爱自己的家人一样
兼爱的意思其实是尽量用平等的眼光看待别人
也就是民主社会所提倡的平等
2.非攻（反对攻伐）
这个就浅显易懂了 就是劝人不要随便跟人起争议 不要随便跟人大声
台湾因为要防范中共 其实军力不弱 但我们也不能去攻打别人
3.天志（肯定天的意志）
这个就比较玄了 意思是天大于人 但并不是要人听天由命
而是教导人不要太过自大 人也只是渺小的存在 天地自有规则
以现代的观点来解释就是劝人不要恣意妄为 随便的污染环境、破坏自然吧
4.明鬼（相信鬼神的存在）
子不语怪力乱神 墨子却叫人不要信神
但儒家却发展成了儒教 墨家则还是学说
以现代的观点 叫人要信神 好像是蛮落后的思想
但事实上 人类走到现今 始终都摆脱不了宗教
墨家不是教你要迷信 而是要你有信仰 信仰和为人处事的思想是分开的
这就是为什么一面叫你信教 一面又提出许多为人处事的道理
因为诸子百家时 思想和宗教是分开
反倒是后来宗教壮大成型后 许多人把教规当成生活准则 渐渐变成信仰的奴隶
用现代思想来解释 信你所信 但不要被宗教主宰
5.尚贤（推崇贤士）
没什么好讲的 就是选贤与能 放到现代 放到台湾来说
就是叫你不要只会看蓝绿 甚至是看谁长得比较帅就投谁XD
选会做事的 不要选只会作秀或卖萌的！
6.尚同（主张意见与上级相同）
这个思想看起来很落伍 很威权主义 那就要看怎么解释了
尚同并不是叫人不要质疑上级的命令
放到现代 放到台湾来说 就是政策已经决定了 就应该上下一心去执行
也就说 不要整天只会扯后腿 上有政策下有对策 做什么事都没有效率
简单来讲 同胞须团结 团结真有力
7.节用（节俭）
就节约 把钱用在该用的地方 不要浪费 不要盖一堆蚊子馆
8.节葬（节省丧葬的花费）
这个具有时代的意义 古代人的丧葬很厚工的
现代人治丧已经愈来愈简洁了 自不用多说 完全符合现代潮流
9.非乐（反对音乐）
这个音乐指的不是流行音乐 而是礼乐
意思就是不要有过多的繁文缛节
对照现今台湾 公文格式倒是可以改革一下
10.非命（反对命定论）
吾命由吾不由天啊！！！！！
虽然跟前面的明鬼、天志好像有冲突
要人相信鬼 要人不可违抗天 又说不要相信命运？
其实是没冲突的 就跟我前面解释的一样
信神但不迷信 信教但不要让教条决定你该怎么活 是为明鬼
尊敬大自然 不要当地球的害虫 是为天志
前面两项是对宗教和自然该有态度
而非命则是对待自己人生的态度
相信自己 不要相信命运 命运掌握在自己手中！
以上 是我用现代观点 对墨家思想的解释
希望台湾的教育可以更多的推行墨学
PS.我真的不是九算