※ 引述《arrenwu (柊真雪超级可爱)》之铭言：
: ※ 引述《BinnigQuate (新手上路 能闪则闪)》之铭言：
: : 不为五斗米折腰，
: : 子罕言利，
: : 这些打手枪的言论充斥课本，
: : 学生读到头脑都坏掉了。
: : 台湾教的文学根本是奴隶先修课程，
: : 有没有文言文腐儒思想误国的八卦？
: 从你上面写的东西看起来，这些什么“腐儒文言文”根本没有毒害到你啊
: 不为五斗米折腰 <- 陶渊明
: 子罕言利 <- 孔子
: 陶渊明不为五斗米折腰之后是跑去一个地方晃，这行为跟孔子的理念直接冲突了。
: 孔子是不希望学生只为了钱而当官、舍去改变世界的理想，
: 但他同时也反对那些“隐士高人”这种离群索居的行为。
: 你把两个放在一起讲，只表示你其实并不了解两个人的思维差异
: 既然没有读到脑袋里面，这些文章写什么又关你屁事呢？
: 然后也不是只有你而已，实际上这些文章对台人的影响根本就微乎其微，
: 因为根本没多少人把文章里面作者的思想当一回事啊XDDDD
你才不了解咧
陶渊明也说：“结庐在人境，而无车马喧。”
他只是不想当官而已
又没有“离群索居”
孔子没说一定要当官
他也嘉许曾点的志向是带大家去洗澡
谁说孔子一定要改变世界
如果孔子连“结庐在人境”的行为都要挞伐的话
颜渊应该早就被他谯到死惹
怎么还会这么欣赏颜渊
没读通陶潜
就不要机机叫

不要搞笑好吗？自己去看看论语 孔子一直提倡学生入世改变那个世道。去看看沽之哉那篇就懂了

如果深入思想到最后也许没有一定的答案..但是可以一直

“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”去看这篇吧

思辨而不受限..才能谦虚..这才是学问跟教育的目的

你如果纠结 隐居 这词汇，我可以改成出世

至于考据..那变历史学的事了

鸟兽不可与同群那边就是说孔子反对那种生活方式我是不知道你想表达什么 孔子提倡入世是无庸置疑的讲要求这讲法真的很怪 因为孔子也没有颁发毕业证书孔子所谓的入世是要去改变社会 跟人住哪有啥好讲的你先去翻完整本论语好吗？诵诗三百；授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ <-这段可以看得出孔子对于读书的看法我并不是说陶渊明的想法有错，只是作法跟孔子的理想不同

厥

诵诗三百那句如果你看不懂，那真的讲不下去了

我又没说什么哈哈哈 继续啊继续啊

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求，从吾所好.呵，连我不是在嘴你都看不懂。理解能力不如小学生。

XDDDDD原PO

陶渊明最著名的桃花源记，一整个就是出世的心态，我还真的没看过有什么国学家评陶渊明是入世的，对一个思想家一直死抓着他没离群索居有何意义？他没离群？因为他老爸祖父阿公都是官啊，离群还能过这种不事生产空谈的爽日子吗。