犹记得，2014年年末大选前也有一场柯文哲为选举造势而主办的“爱‧拥抱台北”
嘉年华大游行。那场号称10万人自主参与的周末游行，也在新闻上主动对外财务透
明，柯文哲办公室对外宣称烧了1000万元。
当时，也是宣称由各地自主参与，并没有人批评美感不足。此一时、彼一时，而今
，柯文哲执政了，同样是嘉年华游行，却只愿意拿出320万提供宫庙作欢喜自愿的花
车游行。也难怪，饱受批评。
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看看日本名导如何呈现台湾宫庙文化，便知柯文哲世大运“灵车游行”根本笑话一场
文/林靖堂
日前北市府举办了一场为世大运暖身的踩街嘉年华，民政局花了320万，邀了北市宫
庙动员参与，却因为几部花车的设计，遭讽“灵车游行”。
网红作家人渣文本提醒嘲讽，这是柯文哲政治实力的展演，柯面对质疑时，则反呛
俗搁有力才是台湾特色。我能够认同人渣文本的说法，毕竟台湾的政治实力基础，
这些宫庙就是重点，但即便这些宫庙就是柯文哲的桩脚、宫庙都是自发参与，美感
就得放弃吗？
柯文哲回应“灵车游行”的嘲讽时反呛，不要拿美国玫瑰花车来比，“美国屎比较
香？”俗搁有力才是台湾特色。柯说，游行总共才花300多万，若是以前一定都花好
几亿，或是动员里长1人10万，但这是台湾的事，不是柯文哲的事。宫庙欢喜甘愿，
花自己的钱来。柯又说，人家花自己钱来赞助，应该感谢，大家还骂，这是台湾的
事，不要一开始就唱衰。
但其实，这其中有很多可以讨论的地方：
1.如果世大运的事是全台湾的事，为什么柯市府的民政局只愿意拿320万办这场花车
游行？且事前没有宣传，过程又督导不力，造成当天台北东区交通大乱，用路人怨
声载道。
2.民政局作为台北市宫庙的督导单位，也是这场活动的主办单位，就不能在美学上
花点精神，给予各方宫庙一些提点，让花车在有限经费下有美感上的统一？
3.“灵车游行”遭讽后，柯把责任推给宫庙，声称这是各地宫庙自发参与，请勿唱
衰。如果各地宫庙欢喜做甘愿受，你民政局仅编列320万办活动，说难听，不就是在
坳宫庙吗？如果真的甘愿参与，真的可以互蒙其利，会有宫庙愿意拿“灵车”式的
花车出来游行？又，北市府主办的活动遭呛之后，再拿甘愿受的宫庙出来当挡箭牌
，对得起这些参与者吗？为什么不自己主动扛责，承认自己只是花小钱贪便宜坳宫
庙办活动？北市府真的有心吗？
若说美学一事。那般“灵车”式的花车，真的是柯口中的俗搁有力才是台湾特色？
或许，柯市长该看看外国人如何呈现台湾的庙宇与游街文化。
相信很多动画迷、非动画迷，在YouTube都有看过一段影像，是日本知名动画导演押
井守在《攻壳机动队2 INNOCENCE》展现都市庙会的经典动画片段。在这部动画电影
片段中，没有一个人不对押井守掌握台湾宫庙游行的神态、细节，赞叹不已。
押井守的制作团队为了呈现此一片段，曾组成专案小组先后来台取材3次，拍摄了包
括基隆中元祭、北港朝天宫等台湾民俗活动与庙宇，并且，整个制作小组还花了一
年才完成这一小段经典片段，因此，观众可以在其中看到许多台湾民俗活动的重要
文化，例如三太子、官将首、千里眼、顺风耳、烧王船等。
虽然一个是动画，一个是实际的民俗活动，文化表现形式不能完全类比。但，押井
守不是台湾人，却能在一部动画片用如此精致与细致的画风，透过台湾庙会文化，
诠释《攻壳机动队》背后所要彰显的哲学与文化意涵。
这是美感上的差异，而日本人透过他们的眼睛来诠释台湾的民俗文化，却让每天浸
淫在本土庙宇文化的台湾人赞叹不已，这又何尝不是一种讽刺？
或许，我们不要说日本人如何诠释台湾庙会文化。7月23日为了《宗教团体法》台湾
各地众多庙宇集结上凯道举办“众神上凯道”游行，姑且不论游行的诉求，但这场
游行的文宣美感、现场，却不会遭批“美感不足”，反而有人赞叹：全台最厉害的
文创，就在庙宇本身。
这是为何？究其道理，有心无心而已。台北市民政局，或许只是为了柯的选举，藉
世大运名目，动用最便宜的资源，只希望各地宫庙赏脸动员支持。
犹记得，2014年年末大选前也有一场柯文哲为选举造势而主办的“爱‧拥抱台北”
嘉年华大游行。那场号称10万人自主参与的周末游行，也在新闻上主动对外财务透
明，柯文哲办公室对外宣称烧了1000万元。
当时，也是宣称由各地自主参与，并没有人批评美感不足。此一时、彼一时，而今
，柯文哲执政了，同样是嘉年华游行，却只愿意拿出320万提供宫庙作欢喜自愿的花
车游行。也难怪，饱受批评。
*作者为国会助理。