我觉得拉
这件事情可以分几个不同的层面来说
第一个是林
只是从我的角度来看
她是影响最小的
因为无论是不是职责
伟大不伟大
她都已经死了
所以就算大家认为她很伟大或是很不伟大
对她而言其实一点都不重要
第二个是林的家人
从这个角度来切入
其实就要分成情感层面跟经济层面两部分来说
正常来讲
家人意外过世一定是伤痛的
这时候就算这个失去的家人再伟大
一样是无法掩盖情感的哀伤
在情感上讨论伟大与否
根本没有太多意义
因为我相信多数人宁愿不要家人死后变伟大
而是希望家人平平安安的留在身边
然而从经济层面来说
伟大与否可能就有点重要了
如果伟大
可能可以有额外的经济上的好处
例如可以增加抚卹或是得到补助
或是多了一些机会受邀演讲甚至提高曝光度
无论是哪一种
对家人而言
死者的伟大是能够给活着的人带来某些好处的
第三个层面就是政府
政府是一个笼统的词汇
或许用社会可能会好一点
不过既然是八卦废文就不用太过区别其中差别
死者的伟大可以帮助这个政府或是社会做到几件事情
第一个是
可以掩盖政府的失职
因为政府的疏失或怠惰造成制度的漏洞
本来应该已经积习已久
真的要追究起来一大票官员都会中枪
但一旦塑造出一个英雄
一方面可以转移焦点
再来也能降低这些人的责任
毕竟如果不是有英雄挺身而出
我们这些愚昧的老百姓怎么可能知道呢
官员从一个渎职者莫名的转换成一个顺应民意的好官
所以有人伟大是很重要的
其次
透过这些虚幻的伟大
下次有类似情况发生的时候
说不定还能给予某些民众诱因去效法
去展现英雄气概
牺牲生命去成就伟大的好事
也帮下次渎职的官员找到了很好的英雄
毕竟追赠一个死者伟大很容易
要规划执行一个好的制度比较困难
最后一个层次是乡民的层次
基本上林伟大与否
对多数的乡民个体而言
都是无关紧要的
今天林只是坚守岗位还是视死如归
跟乡民一点关系都没有
但是说林伟大
对乡民来说可以是展现自己高尚情操
而且几乎不用花费任何成本
还能得到高人一等的优越感
也因此对多数乡民来说
林必须是伟大的
因为只有觉得林伟大
才能在道德制高点上
去藐视不觉得她伟大的人
获取那些微的优越感...虽然很些微 但是成本更是微不足道
从我的角度来看
要感念林的人
应该是因为她的行为活下来
或是因为她的行为改变了政府制度
因此本来可能一样坐上死亡娃娃车的小孩
但不是因为她伟大
而是因为她牺牲了她的生命才能唤起我们的政府
如果要把这种行为称之为伟大
我是觉得十分可悲的
回到原PO的文章
我觉得林没有很了不起
她真的只是做了她该做的事情
只是如果她都不了不起
那些渎职的官员的台阶在哪里呢?
因此
她必须了不起
不是吗?
※ 引述《jinjincharge (jinjincharge)》之铭言：
: 看到昨天侯友宜的新闻
: 就想到这件事
: 我觉得林靖娟只是做他该做的事
: 如果是我
: 我也会冲到车子里面 会不会死 我不知道
: 只是觉得 我应该这么做
: 但这有很了不起吗??
: 不就是在职位上 做你该做的事情而已
: 林靖娟是不是被夸大了?
: 甚至我觉得...有些误导
: 如果进去只是多赔一条人命
: 那何必进去??
: 就像溺水也跳进去救人 然后跟着溺毙...这价值观是不是有问题??
: 八八卦??

一个害死那么多小朋友的人真的很了不起

这才是优文 有讲到重点

害死人？？？原来车子起火是林做的啊？

台肯

jinjin你看，他讲的跟你一样，人家就能拿到推，你要多学学

过劳死也是做应该做的事

讲得不错

自以为

同样内容 他敢用这标题先发 早被干爆了 我替他挡刀

原来违反求生本能，数度冲入火海不伟大。

课责跟她的行为，非得要绑在一起，你在爽什么啊？

一起抢救的司机都不想送死了，她会抢救到送死是因为对孩童的情感与责任，正因为一般人做不到所以伟大，至于觉得他不伟大的是因为跟他无关所以无感

她该做的事情？冲进火海是她该做的事情？

在安全的场域放炮很简单，讲这种甘话，和恐龙法官有什么两样？

喔

自以为客观的分析...

推，认真分析不理盲。