※ 引述《killeryuan (龙鸟)》之铭言：
: ※ 引述《ceres1209 (台湾人爱吃黑心食品)》之铭言：
: : 这些废死的，要是真的觉得政府的“犯罪防治”做的不够，那就
: : 积极的去做这块，相信没有人会反对，支持者一定也会很多，而
: : 不是将这个连结到应该废除死刑上面。
: : 相同的，这些废死的也一直在说什么会有误判什么的，那应该做
: : 的是“想办法如何减少误判”，但是台面上这些废死的在做的是
: : 什么？是“想办法让证据确凿的人如何不被判死刑”，这些“证
: : 据确凿的人如果能被判死刑，和误判没有半毛钱关系”，就不要
: : 拿“误判”来当要求废死的借口了。
: 基本上，会去做冤狱救援的，差不多都是倾向废死。
: 相反的，强烈的死刑支持者，会觉得那是浪费时间。
: 然后，在实务作司法改革的，也和废死有很大重叠。
: 当然一般民众觉得赶快枪决就好了，是要改革三小。
: 反正我是没见过有强烈主张死刑（速审速决）的人去作司法救援和司法改革啦。
: 我也不知道反废死除了寄信恐吓废死之外还做过什么正经事？
: 我是说，除了打书以外？
我觉得奇怪的是，在台湾要接受废除死刑的现代西方人权观，比部份伊斯兰国家还要困难
。土耳其在1984年后就没有再执行死刑了。一般观念以为穆斯林多数的国家比较难接受西
方人权观，但是在废除死刑的议题上，台湾人却比土耳其人更难接受西方人权观。
不只有土耳其，维基百科的资料，土库曼斯坦 马利 摩洛哥 阿尔及利亚 突尼斯 茅利塔尼
亚。这些都是人口九成以上是穆斯林的国家，却实质废除死刑了。
这些国家在台湾人的观念不都很落后吗?难道台湾社会比这些国家的社会情况更没条件废
除死刑?
有乡民可能会说仍有不少伊斯兰国家仍在执行死刑，那为什么台湾要比烂的不比好的?
另外，据估计中国一个国家一年执行的死刑数，比全世界其他国家加起来还要多。而且中
国对于贩毒这类没有杀人的罪行也会处以死刑。
受到中国文化影响的中国与台湾的民情似乎特别倾向支持死刑。而且古代中国还发明了凌
迟这种刻意使死刑犯受尽痛苦的死刑。
我推测这是因为中国文化下人们大多持好人坏人二分法的思惟模式。
假如有调查过，推测越强烈认为人类二分为好人坏人的，越倾向支持死刑，且越赞同使用
酷刑来对付犯罪者。
认为人类没有好人坏人之分，越倾向废除死刑。
不是说西方人就不会有好人坏人二分法的思惟，只是在中国文化影响下持这种思惟的人似
乎特别多也特别强烈。
如果乡民觉得对于杀人者应该死刑才是公平。那么请想想在文化大革命的环境，有上百万
人被逼迫致死。由于中国当时搞批斗会搞人民公审，这些杀人罪行当时多数中国人或多或
少都是参与者。
那么是不是应该将当时参与此的多数中国人都处死对于那些被逼迫致死的黑五类才公平呢
?
纳粹屠杀犹太人也是，当时多数德国人可能或多或少都参与了这些杀人罪行。
那是不是要将当时多数德国人都处死对于被屠杀的犹太人才是公平?
其实会发生文化大革命对黑五类的迫害，还是德国人对犹太人的屠杀。
根本上还是因为那种好人坏人二分法的思惟。
处在当时的政治运作环境下，群众会真的相信黑五类或犹太人是坏人，所以我们这些好人
有资格处死他们。