※ 引述《mester (人生若只如初见)》之铭言：
: 认真地请熟悉佛教教义教理的佛教徒回答。
: 请知情的人再说。
: 佛教说，誓力愿力，心想口说，已种前因，必成果报。
: 认识一个人的女性友人当小三之后为了绑住他并破坏他与他的未婚妻，
: 发了一大堆恶誓恶咒，
: 说如果他不跟她在一起，她就如何如何；
: 说如果他敢跟他未婚妻在一起，他和他未婚妻就会如何如何。
: 说她永生永世只能有他一个，他也永生永世只能有她一个，不然就如何如何。
: 如此这般发了一大堆毒誓。
: 请问这种誓言可解吗？？
: 有解法吗？？
: 怎么有个说法说这个口业可忏除，
: 但由于已种因，他们如果跟未婚妻(缘)一起就会得到各种如何如何的果报。
: 真的有为了断他人的缘这样单方面发誓诅咒会得逞的道理吗？？
: 这种诅咒有任何佛菩萨或咒语可解吗？
: 他未婚妻很害怕。
: (小三是他未婚妻的朋友暗中当小三。)
我接触佛教大概有一年左右，就我的所学来讨论看看。
首先先试着定义一下"业"，所谓业是指心绪的活动、所以起心动念就算造业。
也可以说是意志，当意志强烈的时候，会形成某种倾向、甚至促发行动。
而这样的倾向和行动在各种条件(因缘)成熟的时候，
最终就会造成某种结果(果报)。
那么佛教中说的业果法则之一：业必感果是怎么回事？
并不是原PO这边提到的下恶咒必成真，那个是许愿池的业务范围。
业必感果是指业的发起者、必然承受这个业造成的最终结果。
以佛法来说明这个例子，
发恶咒的这位朋友种下的是恶业，恶业必感得苦果，
而苦果会应在他自己身上。
佛教专注讨论的是这个、而不是这个恶业对其他人造成的影响。
若原PO的朋友和他未婚妻是正信的佛教徒，
他们应该担心的不是别人对他们下恶咒，而是他们之前的行为意念是否有造恶业。
或是在面对目前的情况时、心中是否充满恐惧或恶念，
这才是真正会感得恶果的原因，并不是恶咒本身。
佛教讨论的业果法则是封闭性的，
主要是讨论果回报到造业者身上的一些原则。
目的是鼓励人们专注思维并修正自己的恶念，
若有兴趣的话、还是接触正信的佛教，否则一知半解危害更大。