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独／祖先台大“进修”60年 马远族人要求返还遗骨
1960年代，台大医学院团队以“体质人类学”研究为名，到花莲县马远村挖掘64具马远部
落布农族人骨，并运回台大解剖科保存，至今近60年，这段历史，一直是部落老人家不愿
说出、深藏心中的痛。马远子孙近日得知此事后，组成“还我马远祖先自救会”，要求台
大归还流浪多年的先人遗骨，送回部落安葬，并立碑纪念。
　
2000年，台大医学院将自台北帝大时期以来的体质人类学蒐藏，重新整理并成立“解剖学
暨细胞生物学科体质人类学研究室”。2012年时，台大研究人员在台大校友双月刊上说明
研究室的工作内容，也揭露了一段少为人知的马远布农族骨骸被挖掘的历史。
　
文章提到，台大医学院解剖学科研究团队进行“骨骼测量”研究，除了对现有的骨骼标本
进行测量与研究外，1957年台大教授余锦泉得知花莲县马远村因清理环境卫生所需而迁移
墓地的消息，与村长交涉，在获得村民大会、派出所与乡长的同意后，于1960年开始挖掘
布农族人骨，并运回台大解剖学科保存，人骨数量总计男性40具，女性24具。
　
一名台大人类学所研究生，看到文章后，PO上网络，引发原民社群高度关注。东华大学民
发系副教授陈张培伦得知此事后，主动到马远部落调查。
　
陈张培伦说，70、80岁的部落老人家对此事都还有记忆，甚至说得出被挖的是自己的阿伯
、曾祖父母，也都能具体描述当年发生的事，都说是村长带着挖坟队伍在挖，但未取得家
属同意，也没有台大文章所说的“村民大会”。
　
马远部落人士田勤伟的父亲，是当年参与挖骨的唯一族人。田勤伟说，他看到文章后，主
动询问75岁的父亲，父亲才把整件事完整说了一遍。“父亲提起这段往事时，眼眶泛红，
可能是把事情讲出来之后，心里比较放松”，因为这件事深藏在父亲心中多年，从未跟任
何人提起过。
　
田勤伟说，父亲当时才16岁，部落的人都不敢去帮忙，但因村长跟他阿嬷是亲戚，村长就
请父亲负责砍坟墓旁的杂草，没有直接挖骨，1天35元工资，当时工人有4位，其中3人是
汉人，父亲是唯一当地族人。当时族人问起，为什么要捡骨？挖骨的汉人回答一概是“要
做成味素(精)。”
　
田勤伟的父亲回忆，当时挖骨团队并没有得到村民同意，印象中也没有村民大会。当时村
庄都很反对，但在高压统治强权下，没人提出抗议，村长也默默配合，村民也只能照做。
　
“马远部落的祖先在台大‘进修’了50几年，可以让他们领毕业证书了。”田勤伟说，布
农族的习俗是要让祖先入土为安，家乡才能平安，希望台大能让祖先们回到家乡，也希望
政府正视祖先安置问题。
　
部落人士马丽琴说，79岁的母亲当时21岁，曾亲眼看到汉人在挖墓，还看到骨头用竹蓝装
著，用芋头叶盖住，当时部落都在传挖骨是要“做味素”。当时的村长还说，看到泥土凹
下去的地方，代表是旧墓，可以挖，如果是凸出来，就不要挖，因为是新的。
　
马丽琴说，族人不会计较过去的事，现在只有一个小小的愿望，“让祖先的骨骸回家吧”
，并立个纪念碑，每年清明节，让后代回来祷告，当作部落的教育资源。
马远部落上周开会，正式成立“还我们马远祖先自救会”。