华人社会的问题之一是比较缺乏公正观念，只问个人的好恶立场。
公正是"有多少证据说多少话"，并且不能双重标准。
有乡民有这样的意见。
"可没每个群体都有攻击异教徒的教义"
我觉得很奇怪，这些乡民对欧美这些攻击事件的成因以及伊斯兰教义没研究过也不了解，
只看了新闻看到是穆斯林移民作的就马上归咎于教义，这些乡民当自己是全知的吗。
这些乡民总搞不清楚，有穆斯林作了什么并不能等于教义。
在台湾常有佛道教徒以宗教之名骗财骗色的新闻，也常有8+9闹事的新闻，乡民会说这是
佛道教教义吗?
建议这些乡民对伊斯兰再怎么讨厌，还是要有真正研究了解过再来说话。不然这是对整个
穆斯林群体犯了诽谤罪。比诽谤一个人的罪更重。
我不否认在一些政教合一的伊斯兰国家有许多给穆斯林遵守的教法规定，这些规定可能跟
其他社会的观念有相当差异，这是另一个问题这里不谈。
但说要以宗教为理由攻击异教徒，这明显是错误的。
一
古兰经
60 : 7 真主或许在你们和你们所仇视的人之间造化友谊，真主是全能的；真主是至赦的
， 是至慈的。
60 : 8 未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁
止 你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。
60 : 9 他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐出境，曾
协 助别人驱逐你们的人。谁与他们结交，谁是不义者。
经文说的很清楚，容许的战争是对方"为你们的宗教而对你们作战，曾把你们从故乡驱逐
出境"，是防卫性的战争。
除此之外的其他人，古兰经说明可以与之结交，并且要"怜悯他们，公平待遇他们"
可没有说要以宗教为理由攻击异教徒。
就算是当时与穆斯林冲突的对象，古兰经也提到"真主或许在你们和你们所仇视的人之间
造化友谊"
所以那些曾是敌人的，也未必永远是敌人，还是有和好的可能。
古兰经经文以及多数穆斯林都不支持以宗教为理由攻击异教徒。却有某些乡民坚持这是伊
斯兰教义。
为什么伊斯兰教义得由这些仇恨穆斯林的乡民说了算，古兰经与多数穆斯林说的都不算?
其实有研究欧洲那些攻击事件的行为者大多不是什么虔诚穆斯林，而是一些社会的边缘人
，被极端组织利用。
可参考"全球边缘人 为何被IS利用"一文
https://udn.com/news/story/6951/1861501
在台湾也有郑捷和随机杀害男童女童的。可以想想看像这样的边缘人，如果接触了宗教极
端组织，他可能也会宣称自己所为是为了宗教，尽管他只是想伤人来发泄对社会的不满。
二
另外，西方媒体在报导时并不是公正的。
请参考一文。
"恐怖分子大部分是穆斯林？事实跟你以为的完全不一样"
http://www.coolloud.org.tw/node/81658
这不是我写的，请自己看过连结的完整内容，这里只引出文中其中一个例子。
2011年欧洲一起最惨烈的恐怖攻击，挪威的安德斯‧布雷维克（Anders Breivik）屠杀了
77人，并在他的宣言中主张反对穆斯林、反对移民并支持“基督教欧洲”（ChristianEur
ope）的理念。事件发生过后，我们在美国看到多少报导呢？没错，媒体确实报导了，但
不像是当我们看到一个穆斯林恐怖份子的方式。有线电视新闻里也不会充满反恐专家谈论
著如何阻止未来的基督教恐怖份子。
挪威那件事杀了那么多人，乡民应该都知道，但亲西方媒体报导的方式，乡民大多不知道
凶手是位基督教原教旨主义者，主张为了捍卫基督教欧洲，反对穆斯林移民。是主张了这
样的宗教目的。
请问在这个事件，乡民们会因为凶手的主张而归咎于基督教教义吗?
在美国也有以宗教作为理由的恐攻。维基百科的资料。
在20世纪，极端主义团体的成员例如天军开始攻击堕胎诊所和医生。
为数不少的恐怖袭击，包括在1996年夏季奥林匹克运动会期间由Eric Robert Rudolph策
划的百年奥林匹克公园爆炸案被指控与个人和团体基督徒的认知和基督教爱国者运动有联
系，包括在美国定为恐怖组织的“基督的羔羊”。
在现今动乱的地区，基督宗教信徒也有野心家以宗教煽动叛乱。
圣灵抵抗军是对乌干达政府叛乱的游击队，该游击队被指控使用儿童兵和大量危害人类罪
，包括屠杀，绑架，断肢，酷刑，强奸，搬运工和性奴隶。
这是约瑟夫枫鴠均]Joseph Kony）所领导，他主要认为阿乔利人信仰的基督教圣灵可以代
表许多表现形式并且宣称他是耶和华的代言人和灵媒。圣灵抵抗军战士穿戴玫瑰经念珠，
并在战斗前吟诵圣经的章节。
以上这些由基督徒以宗教之名作的恐怖攻击事件，若乡民询问周遭的基督徒，基督徒一定
会解释说那是人的错误，与基督教无关。
乡民们可以接受基督徒的解释，却不能接受同样解释穆斯林发生的攻击事件，这样双重标
准有公正吗?