※ 引述《bigbowl (Gathering Storm。)》之铭言：
: 权力与性在夏郑理论下是怎么被实际运用的
: 我的转述或许可以一窥一二
: 数位女生渐渐发现彼此的存在 知道自己不是唯一的女朋友
: 情绪开始在成员跟社团中爆发
: L遂找了冷尚书 以干训为名 把众多社团成员一起约到新北市的某处进行调解
: 冷在活动处 先要所有在场的学生进行一个名为身体雕塑的活动
: 就是要参与者摆出一个跟当下情绪最接近的姿势
: 然后冷借由该姿势来猜测 判断参与者的想法 思考 价值观
推 fordayever: 你讲的身体雕塑在左工二流志里头有提过05/04 21:23
推 fordayever: 冷好像就那套体系里的05/04 21:25
→ bigbowl: 左工二流啊 我前男友一边看一边骂05/04 21:34
推 fordayever: 我看的时候觉得很瞎 但是台湾工运竟然是从这套系统05/04 21:35
左工二流是工委会工作室的深度参与者.
工委会工作室是 夏林清＆郑村棋 组织领导
工委会工作室开枝散叶为很多 NGO 团体及企业工会.
春、秋斗是这票团体的阅兵大集合.
这个集团重视蹲点(到某个团体长期参与).单就行动力来说,是相当强悍.
冷尚书在 921 地震后在南投待了 10 年,这类人行动力跟持续力都相当惊人.
有本书有提到他.
我往那里走，因为那里看不见路：我的十年社工小革命
http://www.books.com.tw/products/0010599604
九二一大地震一年后，都市女青年方昱，进入鹿谷的清水沟重建工作站，为
当地老人打造“老人食堂”，经营“问茶馆”、“清水茶馆”，一待就是十
年。作者写下这十年来社会工作的回顾，分享了所经历的田野故事与在其中
穿梭的人物风貌；更重要的是，以亲身经历来犀利检讨现今大众对于“社会
工作”的想像，以及“社工”自身对自我认同的再反省。
88 风灾他去了六龟,当时有打算找人去六龟蹲点,后续我不知道.
这时看到他在桃产总出现,嗯...真是意外...