1.媒体来源:
联合
2.完整新闻标题:
“他们不是妖怪 比你我更懂爱”一份简单爱 同性平权争什么？
3.完整新闻内文:
在2017年3月24日的“同婚释宪案”的宪法法庭直播后，关于同志婚姻的讨论度逐渐攀升
，在社群网络与新闻网站的讨论重点也各自不同，为了让大家能够一手掌握、全盘了解不
同立场的争点，今天的DailyView网络温度计就要利用《KEYPO大数据关键引擎》帮大家整
理出在社群网络、新闻平台上，讨论同婚议题中各前5名的“重点关键字”！到底大家吵
到哪里了？瞬间轻松follow！
相较于新闻平台，社群网络多了关于教会的讨论（尤其是四叉猫超强反串不容错过！），
另外也有台湾社会到底欠甲甲什么的相关讨论，除此之外到底还有些什么？快点往下滑吧
！
同性婚姻社群网络关键字TOP5
No.5 性别认同歧视
因为同性婚姻的相关议题延烧，关于性别认同的问题也在社群网络间传播。性别认同与性
倾向是不同的概念，性别认同是指内心深处觉得自己是男/女/皆是/皆非的认定，有时候
会和自己的生理性别不同；性倾向则是异性、同性、双性或无性恋者的可能。
即便是现代社会，许多人还是无法理解明明有男生的身体，为什么却会觉得自己是女生？
并且会认为这样的人很“奇怪”，但在网络上有越来越多的文章开始说明，自己的生理性
别是什么，并不一定会和性别认同上有绝对的契合。
No.4 特别法歧视
关于特别法到底会不会构成歧视，社群网络也分成两派的意见，有一派认为立专法不会直
接构成歧视，因为同性婚姻本来就会有更多可以吵的地方，像是“五等亲内不可以结婚”
是否要适用到同性婚姻？可能会相对于异性婚有不同处理，何况同性婚姻又没有生育能力
，本该与男女有区别。
但有网友马上反驳国外亦会禁止三等亲内的同性婚姻、没有生育能力的男女也可以结婚，
若没有正当理由的隔离就是歧视，如果另外立专法反而更容易制造出有漏洞的法规。
No.3 同性婚姻带来的权利
起先于有人发文觉得最近同志们很烦，一个比一个凶，对什么都不满意，立专法不行还要
改民法，又没有人欠甲甲什么，会觉得自己被歧视就是自尊心作祟！
后来就有一篇被推爆的回文列出了整整16项，台湾欠同志们的权利，像是婚假、所得税报
税、器官移植、外籍配偶归化我国国籍...等，并质问原文：“同性恋就不是台湾人吗？
”、“为什么喜欢跟自己一样性别的人就是有缺陷？”、“现在争取的"只是"跟一般人一
样的权利，有防碍到你们吗？”、“有因为这样你们就会变成同性恋吗？”
No.2 宗教因素
在社群网络上和“宗教”有关的讨论高居第二，其中最让大家印象深刻的大概就是，四叉
猫与赵晓音牧师超越挺同、反同的友谊故事！但赵晓音因为和“罪人”四叉猫开始被其他
教会的反同运动者批评，对此赵晓音便回应：“我就是喜欢跟罪人吃饭，因为我正是罪人
。耶稣也跟妓女吃饭，你们要不要也排挤耶稣？”甚至还有人在网络上流传其实他们在搞
不伦（？）的谣言，但四叉猫马上贴出和赵牧师全家合照的照片反击，有人会搞不伦到和
对象全家一起吃饭吗？
除此之外也有网友面临了感情烦恼，虽然男友样样都好，但在社会议题上因为宗教信仰的
缘故就完全不同，不知道该怎么办而上PTT求解；或是不少的讨论围绕着教会是不是都会
在反同婚上打转，初步没有什么定论，但在网友的经验上只有少数教友会支持同婚。
No.1 不合人权
说到同性婚姻与人权的关系，有网友用吃狗肉来类比，认为既然要真正的落实自由并且全
面开放，就如同别人结婚关你屁事一样，别人吃狗肉关你屁事？为了要保障每个人的人权
，因此决定要支持同性婚姻，同时也支持狗肉产业全面开放！
关于隔离就是歧视的说法，也有反方认为同性恋在台湾没有被系统性的歧视，证明台湾成
熟的观念发展；但同婚与否也无关乎人权，因为在本质上不能与异性婚相提并论。除此之
外在社群网络上有许多的反方文章认为，同志婚姻根本不适用国际人权法理；但也有一些
人提出了之前欧洲人权法院认为意大利缺乏同性伴侣保护法令是违反人权的。除此之外在
世界人权宣言中，使用的词是Spouses（配偶）而不是男女。但对此也有网友回文认为，
根本不应该把欧洲当标准，要不然欧洲废死你又会赞成吗？
相较于内容奔放的社群网络，新闻网站的讨论更聚焦于对于传统文化的冲击、该怎么样教
育下一代以及修改民法的相关问题。议题比社群网络更加集中，并且也加进了不同世代面
对社会观念变迁下，因为变动导致焦虑感的相关讨论！像是邱太三的考妣说，其实就蕴含
了对于传统文化、教育问题的焦虑，新闻网站比起社群网站，更能将这些观点全盘点出。
除此之外新闻涵纳的观点，也更着墨于国家资源分配、经济成长力的思考，这也是社群网
路讨论中比较缺乏的部分，如果想要把同婚议题更加深入思考的话，各大新闻平台上的关
键字整理当然也不能放过囉！
同性婚姻新闻平台关键字TOP5
No.5 传统文化的冲击
对于同志婚姻有质疑的点，很多都聚焦在所谓“传统文化”上的讨论，其中最令人不安的
就是中华文化传统下，传宗接代的疑虑，也就是“不孝有三，无后最大”，更有许多反对
者会担心如果同志婚姻通过后，也会对于人类的繁衍产生巨大的冲击！
不过对此也有实证研究发现，目前三个将同性婚姻“直接合法化的国家”（未另定专法）
，他们的总生育率这几年依然平稳，没有大幅下降的疑虑。
No.4 教育问题
很多时候人们去教育下一代的方法往往是使用“经验传承”的模式，但随着网络科技发展
、资讯传播快速，更多的发明、发现接连爆炸产出的时候，经验传承可能就没办法贴近下
一个世代的每个人了。像是大家会很恐慌该怎么教小孩其实男生也可以爱男生、女生也可
以爱女生？或是不知道未来祖先牌位要写“考考还是妣妣”？这其实都是源于同样的一种
，不知道如何教育的焦虑感作祟。
No.3 立专法与否
另外到底该不该立专法的问题，就有许多不同的意见，有的人会希望婚姻还是要以男女性
别为前提，既然是两个同样性别的人，就不应该纳入男女专用的婚姻制度；除此之外却有
一种声音表示，既然台湾的经济都这么差了，应该要把立法资源好好珍惜，不要再浪费于
同性恋的权利保障上了！但对此也有不同意见觉得，如果连一个让人安心的环境都不愿给
予，又要如何让一个国家的人民可以专心提高生产力？
No.2 同志的平等、人权
对于3月24日的同性婚姻释宪案，参与者都一再重申同志人权的问题，但对此护家盟提出
了质疑的态度，他们认为公民、人权、尊严等，这些都没问题，也没有被否认！但有人权
、有尊严，就能有婚姻权吗？小三、小王、恋童…等等，是不是有婚姻权了？逻辑显然没
有推论性，更不等于必须接受同性性行为。
除此之外护家盟更认为同性恋目前的状况是“去疾病化”，未必能代换为“正常”的认定
，即便是正常人，哥哥和妹妹都是正常人啊，但是他们可以结婚吗？只要正常，就可以要
求关系与行为吗？婚姻是正常人就可以进入的吗？
No.1 修改民法
除了不同意见争议不断外，也有立委受到这次争议的波及，北北基的安定力量联盟，就高
呼著“罢免黄国昌”开始进行罢免运动，一位抗议的妈妈认为，原本以为黄国昌的形象清
新才投给他，没想到他的政见还包含教育小孩可以选择自己的性别，真的太残害幼苗！其
他抗议民众也非常不满他支持修改民法、让同性结婚的立场。
但同志团体依然不断呼吁，希望可以不要另立专法，直接修改民法即可，毕竟另立专法太
过劳师动众，更重要的是修改民法，代表国家承认同性恋，这同时也代表着一种一视同仁
的尊严！如果是没有正当理由的隔离行为，就是一种歧视！
分析说明：
本研究资料由《KEYPO大数据关键引擎》提供，分析时间范围为2016年10月18日至2017年
04月15日，共半年。
系统观测上万个网站频道，包括新闻频道、Facebook、PTT及各大讨论区、部落格等，针
对讨论‘同性婚姻、婚姻平权’相关文本进行分析，并根据网友就该议题之讨论，作为本
分析依据。
本文所调查之结果，非参考投票、民调、网络问卷等资料，名次仅代表网络讨论声量大小
，不代表网友正负评价。
本篇分析报告使用“KEYPO大数据关键引擎”
4.完整新闻连结 (或短网址):
https://udn.com/news/story/7314/2409886
5.备注:
这么麻烦 衍生这么多问题 不要做就没问题了是吧