※ 引述《loveices (交大松本润)》之铭言：
: 我的认知是 目前叙利亚政府就等于是叙利亚的国民党
: 而且又屠杀平民 通常中俄支持的都不是什么好东西
: 反观反抗军是美国支持的 也不搞屠杀
: 我怎么看反抗军都是正义的一方啊
: 还有怎么会有叙利亚人支持叙利亚政府啊
: 有八卦吗
克劳塞维兹写的“战争论”里有一段话, 是这样的:
“有些仁慈的人可能很容易认为, 一定会有一种巧妙的方法, 不必造成太大的伤亡
就能解决敌人的武装或打败敌人, 并非认为这是军事艺术发展的真正方向. 这种
看法不管多么美妙, 却是一种必须消除的错误思想.
在像战争这样危险的事情中, 由仁慈而产生的错误思想是最为有害的. 不顾一切
, 不惜流血地使用暴力的一方, 在对方不同样做的时候, 必然会取得优势. 由于
厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处, 甚至是错误的. ”
在战争这种状态里, 不择手段的人对守规的人有优势, 残忍的人会对仁慈的人有优
势, 坏人会对好人有优势. 这不仅是在战胜上, 也是生存上, 战争就是一种会迫使
将所有人都变成坏人的情况.
物竞天择, 适者生存. 在战争当中, 一个勇敢的, 身先士卒, 勇于牺牲自己的好人
, 他很可能就因为各种理由牺牲了自己. 为了救人不惜冒生命风险的勇士, 他很有
可能就为了救人被流弹打死. 一个愿意把钱和食物救济别人的人, 则会失去赖以维
生的物资. 而一个只顾自己生存站在后方不惜推人去死的懦夫, 他也会因为这样生
存下来, 一个见死不救的人, 就能够使自己冒最低的风险. 所以你怎看, 好人都比
较会死, 坏人都比较会生.
好人坏人并不是一生出来就固定的, 而是慢慢变化而成, 而只要不断有暴政和战争
下去, 好人就要选择是否牺牲自己, 如果他选择不牺牲, 那他就会慢慢变成坏人.
那不是选择, 那是没有选择, 就好像你玩一个游戏, 给你两个选择, 其中一个的结
果必然是 GAME OVER, 你觉得这算有没有选择呢?
至于支持哪一方, 也不是根据正义与否, 决定正义与否是道德家和法官的事情, 而
大部份人在战争中选择支持哪一方, 是根据自己的利益以及是否能维护自己生存.
假设阿萨德是邪恶的, 就算你心知肚明, 你支持得了阿萨德打了这场仗这么久死了
这么多人, 如果阿萨德战败, 作为长期的支持者和既得利益者, 甚至你下手帮他们
杀过人. 胜利者很自然的会把你清算, 为此即使减少 10% 的叙利亚人口都不是问
题, 你就想像一下, 在台湾死一个人的犯罪, 大家都觉得要把那家伙枪毙时. 你经
营一个令很多人死去的政权, 令很多人死去至亲, 或者失去了一切的幸福, 作为他
的支持者, 你的罪又怎可能低过那些在和平世界中随机杀人的杀人犯? 打输被捕的
话, 很可能枪毙已经是仁慈, 你想像一下把你绑起来, 丢给那些你杀过的人的家属
, 他们做什么都可以, 你会怎么样?
就想像有天解放军侵略台湾, 杀了很多人, 然后因为某些原因战败了, 他们被绑起
来, 放在你面前, 你的至亲因为这些解放军而被杀, 你会怎样对待他呢? 如果你有
一把刀子和一把枪, 你会选择一枪打在他的头上, 而不是使用刀子吗? 还是拿刀子
把他的五官一个个割下来, 再上传到土豆网给他的家人欣赏呢? 政府或领导者当然
不希望你这样做, 但你又怎样阻止前线中受苦受难的士兵呢?
那你除了尽力令自己不要打输之外, 你还能怎样呢? 如果时间能回到早点, 或者能
够让事情比较好一点解决, 可是去到今天已经太迟了吧. 这样, 就算你支持的人是
个王八蛋, 你也没有选择, 因为没有那个王八蛋之后你就完蛋了.
冰封三呎非一日之寒, 2011 年 2 月的时候, 当民众还在很和平地要求解严的时候
, 如果知道会引爆这样的内战连锁效应时, 政府会不会觉得当时镇压是一件正确的
选择? 当时有份镇压的军警, 或者参与令示威者失踪的相关人士, 如果没死的话大
概今天是在支持阿萨德政权的, 可能他们当中不少已死了或有亲属失去了生命, 如
果他们知道事情会恶化成这样, 今天能够再选一次, 他们可能会选择宁可当时坐下
来谈谈, 可是当不正义地杀了第一个人之后, 你就要预备早晚会有人杀回你报复.
所以台湾是很幸运的, 今次很多人抱怨台湾有多少问题, 多怀念那个戒严时代的好
, 甚至把问题归究于解严, 这些人根本没考虑到, 如果戒严下去的话, 谁能保证台
湾不会变成叙利亚这样? 别忘了在 2011 年之前的 45 年, 叙利亚一直都可以在专
制与没有言论自由下父传子地运作得好好的, 但假定一个国家可以继续戒严到永远
而没有问题, 那这里就有一个例子给你看.
要说谁是坏人, 也许真正的坏人, 是那些在之前那么多时间, 都在行小恶的人, 在
叙利亚内战之前的叙利亚是怎样的? 有一堆人在坐政治牢, 一堆部落格客被拘捕,
你在网络上写点东西就会被查水表, facebook 在内战爆发前被封了三年. 有些示
威抗议的人无端就失踪, 然后就永远消失了, 有学生涂鸦, 结果十五人被发现时已
被火化了. 至于贪污腐败司法不公什么的, 就是家常便饭了.
这些东西, 相信并不可能全部是阿萨德亲自下令的, 应该不少是他底下的军警, 政
府人员, 或者各部门, 为了行事方便或者维稳, 权宜做的事情. 又或者只是贪图一
些小利益, 小方便, 或者只是享受镇压异见者的乐趣, 在长达四十五年的统治里,
他们都可以选择不这样做, 选择做回他们应有的事情, 选择建立一个更正义与宽容
的社会, 他们拥有了权力这么长的时间, 不过他们选择了执行上头的指示镇压作为
最高价值.
他们做的时候, 心里大概是想着, 我打死这些搞乱社会的小朋友, 是为了维持社会
的和平与稳定, 而这些乱民是该死的, 他们做这些事情的时候, 心里大概觉得自己
是维稳而不是致乱. 去到今天他们还在生的话, 他们还是认为所有问题都在于当初
被打死的人, 他们不涂鸦乖乖读书不就没事了吗?
去到今天, 他们可能也认为自己没错, 都是上头授权的, 自己只是执行, 是个不偷
不抢, 安份守己的公务员. 很遗憾的, 如果真的要说坏人, 这些可以选择不把事情
做成这样的人, 那些军警, 官僚, 可能比较像是“坏人”, 因为当他们可以选择时
, 他们没有做好的选择, 没有把公义藏在心里, 最终制造了一个谁都没有什么选择
的世界.
然后你要怎解决呢? 那就只剩下杀戳了. 台湾常说到自己像悲惨世界一样, 但很可
能在历史中做了某些正确的选择, 平平安安到了今天, 我们永远不知道, 当初台湾
如果不这样选的话, 另一个可能性是什么... 正如叙利亚也不知道, 他们不镇压的
话另一个可能性是什么.