※ 引述《bbob (小海)》之铭言：
: 大家都知道，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
大家真的都知道这首诗吗？在此做个小测验
单选题：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，请问古时为什么行人“欲断魂”？
(A)清明难得连假，出游踏青却因下雨败兴，崩溃欲断魂
(B)清明扫墓祭祖，因天雨加深了思念心情，悲伤欲断魂
(C)清明怀古忧今，当时政局颓丧朝廷无能，哀痛欲断魂
(请认真思考作答再翻页)
(请认真思考作答再翻页)
(请认真思考作答再翻页)
一般人都会选(B)扫墓祭祖，想得比较多的人可能会猜(C)政局颓丧
然而最接近历史真相的答案应该是(A)。真心不骗，请看以下详解。
先不管什么一例一休，基本上，我们现代人工作大概是周休二日，那么古人呢？
《汉律》记载：吏员五日一休沐。
汉代官员五日一休，让你回家洗洗澡、探探亲。
《古今事物考》：永徽三年以天下无虞，百司务简，每至旬假许不视事，以宽百僚休沐。
唐朝因为天下太平、工作量变少了……咦不过什么是旬假？
《问奇类林》载：俗以上浣、中浣、下浣，为上旬、中旬及下旬，盖本唐制，十日一休沐。
说了半天唐朝就是惯老板治国嘛！讲得好听，结果从五日一休改成十日一休！
先别急着上街头抗议，如果在唐朝当公务人员，虽然没有18趴，十日一休看似血汗，但早
前秦汉没有什么节日，仅《汉书》记载夏至、冬至各放五天假，反观唐朝──
《唐六典》：元正、冬至各给假七日，寒食通清明四日......五月给田假，为两番，九月
给授衣假，各十五日。
寒食与清明是两个不同的日子，相传为介之推抱树被火烧死，于是有了禁火习俗，虽然这
故事有点唬烂，但不管故事是不是假的，能够放连假才是真的。
总之上述零零总总的节气、节日共有47天，田假(农历五月农忙时放假，如同现代暑假)、
授衣假(换冬衣的寒假)各15天，再加上前面说的例假每月3天，一年放超过110天假！
靠如果穿越回唐朝一定要努力读书考公职啊！
唐宋时期休假多、俸碌高，即使只是领个五斗米的官年薪都有千万以上，和印象中刻苦的
古人大不相同，白居易还常常写诗晒工资呢(无误)，相较之下元明清才是惯老板治国。
我们读诗，必须解读其背景，《清明》一诗写于晚唐，清明连假自四天、五天、最后改成
了七天，正式成为当时最大的黄金假期。
看历史有趣的地方就在于人性古今皆然，唐代的休假总天数接近现代，但分配比例不均，
基本上十天才一休，可见假期珍贵，好不容易盼到了朝思暮想的七天连假──
结果下雨！还不只一天下雨！天天下！崩溃 (╯‵□′)╯ ︵ ┴──┴)
这才是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的真相。
看似违反常理，但清明本来就不是只有悼念与哀伤的日子。
“清明＝扫墓”其实经过了许多演变，唐代的清明时节可是踏青出游、寻亲访友，甚至是
踢踢足球、荡荡秋千的好日子，有诗为证：
王维《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
你看，又蹴鞠、又荡秋千，清明时节天气好的时候多么快活啊！难怪下雨时让人崩溃啊！
当然，我们也不该断章取义，唐代已有墓祀习俗，清明既然是融合祭祖、出游、寻亲友的
节日，那么“路上行人欲断魂”的原因也有可能是思念与悲伤所致。
但我考究原诗的结果，这种可能性非常低。此诗最早见于《锦绣万花谷后集》，仅说出自
唐诗，作者不详，未必是杜牧，原名也不叫清明而叫作《杏花村》。
试问，如果想描写的是缅怀与悲痛之心，诗名真的会题为酒家杏花村吗？
最后请看古人分析，《千家诗》收录此诗曰：此清明遇雨而作也。游人遇雨，巾履沾湿，
行倦而兴败矣。神魂散乱，思入酒家暂息而未能也。
如果认为我一介说书人口说无凭，《千家诗》是流传已久的儿童读物，相当于古代经国立
编译馆认证的小学课本，这个拿来当证据大概够份量了。
有没有发现这么多年来你都读错了这首诗呢？