Re: [问卦] 文组心目中的神是谁啊?

楼主: a874622 (流浪者)   2017-03-21 21:57:46
※ 引述《OdaTakeda (织田武田家)》之铭言:
: 理组人心目中的神 目前有听过
: Steve Wozniak、Elon Musk、爱因斯坦、特斯拉 等等等
: 那文组人心目中的神呢?
: 巴菲特? 彼得杜拉克? 马克思? 卢梭? 洛克斐勒?
: 有没有文组人心目中的神是谁的八卦?
个人意见
世界文明三大文化圈:基督教文化圈 伊斯兰文化圈 儒教文化圈
耶稣、穆罕默德、 孔丘再加上释迦牟尼当然
是人类宗教文明四尊文组之神
靠嘴砲思想役使数亿人上千年当然很神
近五百年西方文明一枝独秀影响无远弗届
英国票选最伟大哲学家是马克思当选囉
马克思共产思想影响之大不用说
那亚当斯密国富论发展资本主义怎么能不入选呢?
影响近代人类生产方式两尊神:马克思、亚当斯密
孟德斯鸠的《法意》三权分立影响近三百年世界各国政府基本型态
加上卢梭民约论当然是近代政治文组之神囉,影响最具体强大
PTT假八卦版真政治版: 吵翻天的各类政治东西多在这两人思想架构之下
文组之神:耶稣 穆圣 孔丘 释迦 马克思 亚当斯密 卢梭 孟德斯鸠 八尊神影响最钜
至于希腊三哲、德国康德说他们是纯文组有些侮辱他们囉!
以上离我们太遥远,早年台湾文组之神当然是胡适
胡适是台湾早年最大学阀,老蒋都忌惮三分
徒子徒孙很多,蓝绿都一致推崇的文组之神
实在不多,胡适的白话文运动也影响了所有
华人包含台湾人的书写方式,但本人学问其实普普
但影响力绝对首屈一指,连小学生看国语日报都碰到他
杨振宁、吴健雄、何炳棣、李敖这些人的回忆录
不分文理组顶尖华人大师都有一章专讲胡适对他们的启发
现在还活着的台湾文组之神历史学是:
余英时,新儒家第三代大将
余英时其实是安徽逃去香港的人 国学大师钱穆逃到香港开补习班新亚书院
的第一个顾客和毕业生
之前台湾中研院人文副院长王汎森、史语所所长黄进兴
台大文学院院长陈弱水、台湾史领域最出名的周婉窈都是
他的博士生,对台湾文组中研院院士选举的影响力没人比他大囉
是现在台湾文组最大学阀
余英时也是美国克鲁格人文社会科学终身成就奖第一也是唯一华人得主
此奖项被视为历史、政治、哲学、社会学文组学科的最高荣誉
华人哲学一哥则是杜维明:新儒家第三代大将,东海大学牟宗三徐复观嫡传
弟子,国际哲学家学会,有史以来第一位华人院士
也是至今唯一一位,哲学会院士都是哈伯玛斯、
海德格这种等级的哲学家,与杜维明交游的思想家
也是像 《第五项修练》彼得圣吉这类国际知名的学者
杜维明是过哈佛大学燕京学社和东亚文明系百年来
第一个华人社长和系主任
华人文组的在西方学术界的地位和影响力没有人能与这两个文组之神并肩的
他们就是把他们师傅的精深文献用英文与西方学说做参照比较说给西方人
听,唬得洋人一愣一愣囉,两人算师兄弟。
我自己认为现在还活着的华人文组之神则是香港金庸和国学大师饶宗颐
金庸无人不知无人不晓,影响力不用我多说了
饶公则是潮州才子当代大儒
钱穆、唐君毅、徐复观、牟宗三、罗香林、饶宗颐这些名字代表
香港中文大学前身“新亚书院”的“黄金年代”,目前只剩饶宗颐硕果仅存。
饶宗颐年轻时就被国学大师钱穆延揽出任新亚书院中文系教授,
香港中文大学历史系有钱穆,哲学系有唐君毅,中文系有饶宗颐,
这三人都对香港人文传统影响至深,。余秋雨就说只要饶宗颐在香港,
香港就绝不是文化沙漠。饶公曾获得欧洲汉学最高荣誉“儒莲奖”。
钱钟书在世时,饶宗颐与钱钟书并称《南饶北钱》,
钱钟书死后大陆找了陈寅恪先生的高徒季羡林教授并称《南饶北季》,
钱钟书学贯中西,精通欧美六七国语言文字与人文经典,比较文学名著
《管锥编》一书就使用七国文字探讨了七国文学经典。
饶公也精通印度梵文与西亚文字,论西学应该是钱钟书胜出一筹,
钱钟书传统文史功力也足以堪称“国学大师”,
连余英时何炳棣对钱钟书的学问都甘拜下风。
但就国学深度和规模而言,钱钟书恐怕就比不上饶公这位潮州才子了,
季羡林是专长印度及草原民族文字 传统国学更不行,
季羡林死后大陆再也找不到够格的人文大师能与之并称。
饶宗颐在甲骨金石文字、敦煌遗卷、经史文献、 佛经版本翻译、
诗词书画与国乐音律方面都有极高的成就,
钱钟书对甲骨金石文字、敦煌学、国画音律应该都是不行的,
在国学规模深广而言,台湾和大陆应该已经没有人能跟饶公匹敌。
一定要组个学术团队四五个一起上才能打。
余英时、杜维明已是现代意义上的专业学者,
他们对甲骨金石文字、敦煌学与传统书画的功力也应远远不及饶公
当世唯有 潮州才子 饶宗颐教授堪称中国传统意义上的“一代大儒”。
去香港应该去饶宗颐学术馆参观一下 保证你会跪了
他就是当世国学界的武当张三丰

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