※ 引述《kuzu (可爱的废物)》之铭言：
: 如题
: 请问那些人
: 一边主张“支持死刑”
: 每次有重大案件时
: 都会跳出来痛批废死团体
: 一边叫嚣着要犯人不得好死 凶手快去死
: 一边主张“放下二二八”
: 只要有人提起事件脉络、受害者的历史
: 就会要大家拼经济或是放眼未来
: 凶手是谁？他们说历史自有评价
人性本恶，求神怜悯我们。
今年争论的重点是，二二八暴动当年应该以战争罪追查凶手，
或以杀人罪追查凶手，而当年最后以台湾省行政长官负责。
但是中国共产党、台湾共产党是造成二二八暴动的原因，
这个部分不应该被模糊带过。
而这件事被共产党煽动成我们中华民国与日本帝国之间的外交纠纷，
只是造成人们之间更多仇恨。
例如南京大屠杀，国民政府的政策是以德报怨，
因为发动战争的人是日本国内相信社会主义(早稻田政治经济学科)及
进化论(东京帝国大学法学科)的国会议员、学者、记者及陆军军官(日本共产党)，
不是日本皇帝也不是日本人民。
所以我们只能原谅日本人，也不应该再用纪念南京大屠杀来憎恨日本人。
只是第二次世界大战的亚洲战场是社会主义政党计画煽动的战争，
所以社会主义政党会煽动东亚各国人民之间的仇恨。
: 请问同时支持这两个观点的人，是不是很矛盾？
矛盾的原因是人性本恶，人们常记住别人的恶，不会反省自己的恶。
你的问题是去年电影《怒火特攻队》讨论的问题：人类可不可以在战争中杀人？
虽然神的命令是人不可以杀人，不可以觊觎别人的财产，要尊敬父母。
但是当不信神的社会主义政党(例如共产党、社会党、纳粹党)煽动人民憎恨别人，
因而人民开始杀人时，被杀的人民可不可以防卫生命财产？
基督教大公教会推广欧洲人权公约时曾讨论这个问题，
结论是人们可以在战争中因为防卫而杀人。
但是每个人都会犯错，都有原罪，即使在战争中防卫杀人也不是例外，
所以每个人都要向神悔改认错。
人性本恶，求神怜悯我们。
我们在天上的父：
愿人都尊祢的名为圣。
愿祢的国降临；
愿祢的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。