日本国宝四天王(雪舟、宗达、光琳、大雅)这次在故宫南院齐聚一堂
日本等级最高的三瓷器(锅岛、清水、古九谷)也都各有代表性作品过来
但看着本应开始营业的长荣文苑酒店，却仍然以鹰架的形式矗立在南院对面，就可以看出
问题了。
当地业者就表示，南院展出的日韩东南亚西亚文物，艺术价值不高，希望能从本院移一些
文物来南院。
南院的问题最大的是交通与区位，其次是自以为文化中心的心态作祟。
台湾的东方美术教育，长期以来就是认为中华文化是中心，其他的亚洲文化都是边陲。所
以原本以海洋史观、亚洲文物为诉求的南院，被当作是“次等的”也就不意外了。
台湾现今中、老年年龄层，认识渡海三家(张大千、溥心畬、黄君璧)的绝对比认识台展三
少年(林玉山、郭雪湖、陈进)的来得多。就算都认识的人，认为前者的艺术成就优于后者
的也不在少数。这就是这种文化优越感的结果，同时也是艺术教育长期偏重前者所造成。
这次展览的意义，除了同时能看到日本平时很难一起出现的珍宝外，我觉得也是比较中日
美学观差异的好机会。跳脱认为日本文化是附属在中华文化的错误观念。
山水画方面，从雪舟(访问过明朝)的作品就能知道，与汉系山水是有所差异的
简单来说，日本山水不重皴法，笔线也比较平整不好变化粗细
雪舟的山固然转折过多，以致山看起来像是庭园中的怪石。但转折处不像汉系山水会去做
书法般的转折处理
量体则多用溼笔做淋漓般的晕染，皴法是比较节制的。
有人会说这是因为日本对于中国真正一流的画家不认识，尽学到中国二流画家的作品所致
我倒觉得是所谓的“中国一流画家”其作品风格不合日本人胃口
例如明代卖到日本的汉画，日本人都会加以裁剪分段欣赏，就能充分表示两地审美观的巨
大差异了
风俗、历史画方面，汉画认为空间的展现是重点，界画则要针对建筑体细密描绘
在西方写实主义来临以前，汉画的观点使它大多必须舍弃室内的描写，所以像清明上河图
等风俗名作，都必须从室外视角来画。连汉宫春晓这种描绘女子室内活动的作品也得如此
日本的大和绘被称为“没有屋顶的室内画”，意思就是画的是室内场景，却不见屋顶
这种观念是立基于描绘生活情况重于空间表现
或许不很精确但概括性来说，汉画是形式主义，大和绘是乡土主义
用金是汉、和艺术的最明显差异
汉画很少用金，卷轴形式也不利用金
日本的屏风象征著日本将“艺术”与“工艺”的界线看得不那么重的现象。在绘画方面，
日本少用横式卷轴，常用纵式卷轴和屏风。纵式卷轴表现瞬间所见，屏风则可表现像清明
上河图那样的时间发展性，但效果远不如横式卷轴。
绘画底材的运用，或许也表达了两民族的时空观

推

本来就是次等有需要怀疑吗？

长知识

优质文推一个，另外原po不用理会某楼

吾人必须说真话不能欺骗乡愿

你说的好专业，我都看不懂QQ

日本奈良俨然就是唐朝长安的翻版其中的正仓院展堪称一绝关键就是东大寺献物帐其中在在流出唐朝盛威正仓院展有一个珍宝就是琵琶乃举世唯一的大唐真品一个琵琶日本人都趋之若骛何况是毛公鼎 周宗钟 等国之重器自己的故宫 超过两三千年的文物艺术与文化价值无与伦比三流文物东渡日本参展号为神品至宝在你口中沦为是我汉人霸权的强加是蔑视他国文物的假掰拿不合日本人胃口自兜自炫是活在自己汉民族荣耀象牙塔的优越我能装傻吗？昏睡吗？

peterwww 没外国人帮忙收藏 中国破四旧早砸烂了

单纯只是南院位置太粪而已,不用这么认真吧

去东博的故宫文物的确不是故宫顶级收藏原因有二：1.日本人喜欢(尤其白菜)2.真正珍品的那些画轴根本就不能出国，连在国内都只能久久展一次

这是想当然尔您推崇日本艺术我都支持但没去看这跟国人的大中华思想无关就算有关也不是坏事因为我的确认为中华文物稀世罕见得罪之处望您海涵

9.2加班中

认为去东博的不是顶级收藏一定没有仔细看过展品...寒食帖跟猫饲料盆都送过去了...还有镇院三大铜器之一的散氏盘欸

宋元山水的主力只去了高克恭

您艺术系

好啦！我承认只是为了辩论才那么说

这次日本展品很棒啊