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二千三百年前，儒家孟子云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则
臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”对照今日，蔡政府穷洪荒之力，不
断污蔑打击军公教，视军公教如土芥，相对的，军公教亦会视蔡政府为寇仇，古有明训，
要怪谁？
蔡英文从2016年初的“胜选感言”到520“就职演说”，画山画水描绘了各种执政愿景。
然后咧，空包弹打完了，2017新年“元旦文告”付之阙如、农历“春节谈话”也省了。一
位只想当公亲、不愿负责的领导人，只顾著牢牢紧抓权杖，整碗端走，对下位者刻薄寡恩
，横施暴虐。任由国家如孤舟般漂荡在汹涌浪潮中，相信船上任何船员除了祷告外，剩下
的就是准备在沉船前先占据有限的救生设备，或是抢夺同船别人的随身财物。
当权者如果内心没有苍生百姓，百姓势必沦为政治与经济资源掠夺的对象，而不是与执政
者共同命运的群体，人民离心离德，“日头赤炎炎，随人顾性命”。就像眼前，强行通过
党产法，企图充公合法政党的财产，就连中华文化总会这类人民团体也不放过；藉年金改
革扣克人民本该有的所得；还举债将国家资源分赃给支持自己的囉喽们，债留子孙。自家
人吃饱塞饱了，最后挥一挥手，不带走一片云彩！
一旦执政者缺乏群体意识，没有国家整体概念，其所有的资源分派只会在乎政治正确。当
然，他们不会在乎不公不义所衍生的后果，也不会因此而感到愧疚，独裁者的权力欲望和
人性贪婪面将暴露无疑。至于下位者，则上行下效，能混就混，能捞就捞，甚至上下交相
贼。
执政者不能为民着想，任何出发点就只能是为了保有权位，而国家社会的发展，就必然因
为陷入政治斗争与持久的掠夺，导致民不聊生，快速地往自我解体的方向崩解。
前行政院人事行政局长、国民党中评会主席团主席陈庚金，日前在公教军警暨退休人员联
合总会，针对年金改革发言，高喊“推翻政府”、“能捞就捞”，引来现场欢声雷动。这
就是面对无德无能当权者穷追猛打所发出的一种情绪宣泄，无奈地诉诸言词上的不满；但
这也是警讯，军公教虽然表面上顺从，但台面下可采取不合作、懈怠态度，造成整个政府
运作不顺畅，更遑论重要政策的推行。例如为了救观光，政府强制国旅卡必须消费8000元
在旅游上，引起公务员反弹，并发起拒绝配合运动。
另外，应尽速成立“军公教警消监督政府爆料中心”反制无良政府的迫害，把政府的不公
不义都爆料出来，尤其军公教最有利的筹码就是本身经手公部门业务，透过“爆料中心”
或脸书等网络管道，彻底揭露并告发政府及政客们不当作为，让他们无所遁形。
军公教是执政者的四肢，也是实践政治主张的执行者，政府在面对外交困境和强大外侮下
，却因自已的心腹手脚心存“不信任、不服从、愤怒、对抗”，真不知未来的政府将如何
克服内忧外患。打残了军公教，何来国家竞争力？(资料摘自联合报)

呵

开头就扯儒家 干你娘 看到就火大

儒你老母 还活在两千年前奴役老百姓 自己过爽爽的年代

换了乡民应该也是能捞就捞，台湾人本来就没温良恭...

怎不说18趴图利自己，监守自盗？

无耻这个词会被发明出来不是没有原因的

年金温和改革也是没人感谢

继续喊吧～

听他在放,你的臣是只有军公教喔?

原来退休的能捞就捞是正常的、老板是政府？我还以为是纳税人耶！不要侮辱儒家好吗！

老屁股和粥比脏一样爱丢书包，无耻又恶心

KMT就是有良政府吗? 联合重工才能看得到这种粪文....

新政策一直撞壁就是反弹，政务官故意不讲不可行更正，事务官决策者一公布就被人民狗干

米虫要尊严

啊不是要温良恭俭让