※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言：
: 工业革命需要两大东西；
: 1.自然科学
: 2.资本主义
: 2.资本主义需要两大东西
: 2.1.初级资本积累(新教伦理与资本主义精神一书提到的)
: 2.2.自由主义提供的民主法治基础以及保障私有财产权制度
: 先看1.
: http://0rz.tw/a4UR1
: 西方现代哲学与科学的基本架构：伽利略、克普勒、笛卡儿、洛克、马
: 勒布朗雪、霍布斯、波以尔、史宾诺莎、莱布尼兹、牛顿等哲学科学家
: 似乎共享的一个“主客平行架构”
: （the framework of subject-object parallelism）。
: 所谓“主客平行架构”是指存在一个主体与主体的内在世界，也存在一
: 个外于主体的客体世界。不管主体是否是一个独立的心灵实体（心物二
: 元论）或者只是物质世界的一环（唯物论），都无碍于主体和客体的平
: 行关系（而非从属关系）。进一步如前述，主体有两个功能：道德功能
: 和认识功能，道德功能规范主体与其它主体的关系，认识功能认识客观
: 世界，因此道德与知识也是平行的。这个主客平行架构和道德与知识平
: 行架构已经发展出现代科学，具有“已实现性”。
: 我们的结论是：基于这样一套“道德形上学”理论的中国文化无能力开出现代科学。
: 再看2.2.
: https://www.youtube.com/watch?v=NuvDXJ89oaE&app=desktop
: 儒家根本和民主是两套不同体系
: 再看2.1.
: 是有可能，台湾再初级资本积累时就是用家族家庭责任替换新教伦理的概念
: 总结；中国根本没办法发展出工业革命
正解
详情大家可以去看“国家为什么会失败”这本书
要知道，当年产生工业革命的英国，有全世界最广纳的制度：
大宪章规定国王必须咨询贵族才能征税，
还有国会这种东西来防止君王扩权，
光荣革命确定了王位可以不用世袭、君主不能暂停或废除法律，
明确的财产权让投资者愿意投资公共建设，
对贸易商和制造商有积极地保护。
为什么这些前提这么重要？
当你发明新东西的同时，这个新东西看起来很好赚，
所以皇帝或大官就把它拿去自己做生意了，同时还立法只有自己才能用，
在这种环境下你会想发明新东西吗？
当新的发明确定会让一批人失业，导致朝中会有官员失势，
你觉得那个官员会不会跟你拚命？如果他要搞死你很容易，
你觉得自己的新发明有机会普及化，让那些人丢了饭碗吗？
最后的结论就是，为什么一个小小的英国会有工业革命，
其他王朝就算给你占了全世界GDP的1/3，还是什么新东西都生不出来，
就是人家的政治制度比你先进不知道多少。
只靠着人多就觉得自己什么都办得到，
大概是一直到今天某些族群最不切实际的幻想。