随便聊几个点~
布袋戏:
1.台湾布袋戏遭禁历史,你我皆知~
2."返校"中,出现军人特务造型布袋戏偶,是有由来的,
这是"反共抗俄布袋戏"时期的产物,约1952年起政治力介入布袋戏,
台湾各布袋戏团都必须编排套用各种反共抗俄检举匪谍的剧本,
以配合政府做政令宣导,“大义灭亲”、“投奔光明”、
“女人、金钱、匪谍”等皆是当时的剧名,
当时的戏偶 https://goo.gl/m0FP1v
3."返校"中,不小心会被布袋戏偶抓走,
这是戏偶(或歌仔戏服)这种人型物件放久会被"脏东西"附身的台湾传说,
长辈都说不要随便在戏剧道具间独处,
上一次听到这个讲法,是在去年综艺玩很大节目中,
在玩躲猫猫,解婕翎躲在歌仔戏道具间,
宪哥一看到就说"你不怕被坏东西附身喔?"
广播&音乐方面,返校制作方有深入的铺陈:
1.台语歌"四月望雨"遭禁历史,你我皆知~
2."返校"中,那块匣式录音带中第二首,是"国民健康操"录音,
这种收音机体操,源于日本,而台湾/韩国/中国大陆也都有类似的,
国民政府登台后还改良推广,欧美就没有这东西,
体操音乐一放,也许有些日韩台长辈就进入了集体潜意识,身体不自觉动起来,
3."返校"中,那块匣式录音带中第三首,是一段台语广播,
广播词开头就讲到"中原标准时间几点整",
这个"中原标准时间几点整"的报时法,是以前国民政府在中国大陆的用法，
中央标准局表示这在台湾1949年后就不适用了,
但部份广播电台(尤其是中广)仍然会这样报时,
不知到现在中广是怎么报? 1990年以前都还是这样报,
中央标准局曾建议中广将报时说法改成“现在时间”,不过中广不理XD,
4."返校"中,遗像解密后配乐是Going Home钟声,是某些台湾学校的下课钟声,
城隍信仰
"返校"中,传单或门神的设定是"黑白无常"(地府阎王的鬼差),
但是混用台湾较常见的城隍爷部将"七爷八爷"的习惯设定,
比如说:"黑无常"帽上写"天下太平",但"八爷"通常帽上没字,
又~"黑无常"常手持"哭丧棒",但返校中若想过关,须给祂"八爷"常手持的令牌,
又~庙宇有"七爷八爷"的门神(一高一矮),但"黑白无常"门神几乎没有(两人同高),
庙雕戏文
庙宇的墙/垛/堵/窗上的"戏文"
(以石,瓦,陶,木,彩绘等制成的忠孝节义历史或民间故事),这台湾随处可见,
但"返校"中制作的戏文,左右边是一样内容,似乎没太注意到这点,
因为一般庙宇的戏文,左边墙/右边墙~通常是不一样的故事,
也许左边雕的是三英战吕布,右边则雕狄青战八宝公主,故事不太会重复,
但近来少数台湾庙宇在修复时,会因为此等传统技术缺人或为求速效,
会进口对岸制作的庙雕整批成品或半成品放上去,
这种工厂作品,就非常单调制式化,且你看不出来它的"戏文"是在演哪一出,
或是有文字的部分,会出现简体字或错别字等低级错误,非常可笑!
学校与建筑
"返校"中,翠华的校长似乎有党国背景背景,1949后台湾有些学校,
便是有些军人高官在"恢复大陆沦陷区学校"这种思维下,在台复校,重新招生,
而"返校"中亦出现类似建中那种日治时期的红楼,与新建筑并存,
台北市北投区这边有两个废校 - 育英高中&珠海商职,
其建校原因都是肇因于复校那种思维, 早期董事长都是党军高官,
乾坤锁
未解开前的乾坤锁,其挂象是显示 震震震444, 这对台湾人有负面意义,
但对欧美人无意义,他们对666比较有感吧,
八仙彩
台湾常见的喜庆或辟邪之红色织布,出现两次,
一在庙金炉旁桌上,一在方芮欣家中壁上,
玻璃杯
"返校"中,出现"香吉士"图案的玻璃杯-早期台湾宴席常见摆设,
制作方更狠一点的话,也可以用更早期的"吉利果"汽水(三横蓝条)玻璃杯,
或再早期"黑松"、"万达"汽水杯,
政治标语 教育标语充斥
数字联想
那一串揭露6码电话号码的影片中,分别出现四种台湾过往意象,
第一个是 早期的机车绿色车牌,
第二个是 早期邮票1分的截角,
第三个是 早期电影院售票口常见的放映时间灯牌,
第四个是 早期的蓝底灰字门牌,
而1958年,台北市电话号码升为6码,
"返校"是1月13日发售~小蒋的忌日,今年是解严30年~
※ 引述《mukuro (把梦变为现实)》之铭言：
: 乳提 最近这个游戏很多歪果实况主在玩 下面留言的也很多
: 但本鲁很好奇 除了台湾戒严时代白色恐怖的历史他们不甚了解之外
: 游戏中出现的台湾元素还有哪些是歪果人会比较不了解的
: 或是不会特别注意到的呢?
: 布袋戏偶?黑白无常?城隍爷?脚尾饭?
: 有八卦吗?
: 题外话 其实我从来不知道原来"魍魉"长这样?
: "鬼差"这东西我也是第一次听说
: 小时候到现在都不知道......