日本时代或更早，做老板的被称做头家，就是负责出头一切事情，照顾底下人的人的意思
这不只是公事金钱上的往来，还包含了人性上的羁绊，虽然彼此阶级不同。
许多事情根本是common sense 头家要概括承受的外部成本
说都不可能说出口的东西在当时根本是很少见的。
却在后来有长达五十年的时间，台澎兰绿小琉球人是给从中国逃来的难民统治
语言不同、人格不同、教养不同、彼此阶级分明，
一方甚至利用权势，鄙视并消灭包容这批难民的当地人的语言和文化
打心里与当地人对立，径渭分明
回家一书中还写到，市场摊贩怎么称呼外省官太太??
老母鸡买老母鸡!
什么意思? 就是说外省阶级的人来市场，一开口就是五折三折的杀价
大家过去共识上最下流没品的这种就是杀人辛苦钱、杀人血汗钱的人
明明不是没钱，却又要装成一副穷样，抠门样，
所以都背后这样称人他为老母鸡，然后卖他最差的老母鸡给他
你想想，台湾劳工的环境演变难道不是如此？
原本根本common sense的东西竟然慢慢变成需要争取的，最后还没有消失了
外部成本变成雇员自己要吸收
人的价值被压缩，变成扁平的存在，你不是做完分内的事情就好
而是不能闲下来，别人见不得你闲下来，因为你的时间是他花钱买的
这是多将人物化的结果？
怎样的人才说的出口这种话？？
我只想的到几种人
一、打心底歧视你，否定你、与你对立的人
二、丧尽天良的人
三、没有把你当人的人
而今天这系统性会普遍演变成这模样，也只有系统性、结构性的影响能解释
统治阶级会在乎土地的永续发展吗，统治阶级会在乎自己的竞争力吗??
没有把你当人的人会在乎你过劳血尿病死路边吗???
从１９４９年开始，当上管理阶级的，有许多是抱持与当地人对立心态的人
合并阶级复制、资源垄断、裙带关系的影响，
直到今日而这推论仍然能直观的解释了我们的现状
你们说呢？？
※ 引述《Top5566 (汤伯56)》之铭言：
: 以前女人在家顾小孩 男人出外打拼
: 现在台湾女权过大
: 不想顾家 女生也想出去工作
: 造成人力过剩
: 加上女性工作不力的传统刻板印象
: 女生只好降低身价
: 导致恶性竞争
: 产生台湾薪资过低现象
: 是否该开始限制女生的权力了呢?