※ 引述《iamsheep (??)》之铭言：
: 这样看起来 徐福找不到仙丹 就干脆不回去了 变成当地人是有可能的
: 不过有没有可能变成神武天皇呢?
: 结果我查时间发现一个重大问题
: 神武天皇在位期间：
: 前660年1月1日 - 前585年3月11日
: 秦始皇帝:前259年1月27日－前210年8月10日
: 这样绝对不是啊 神武天皇比较早 怎么可能是徐福?
基本上这边就会有争论了.
一者是第二世绥靖天皇以下欠史八代的状况,
因为欠史,如果对照到徐福此等规模的东渡,
那应该会在第八世的孝元天皇有记载,至少不会是口传流失的状况.
二者是有一派学者凭借《魏略》其中一个记载:
“其俗不知正岁四节但计春耕秋收为年纪。”
所以《三国志。魏志倭人传》上面记载:
“其人寿考，或百年，或八九十年。”
也就是说这派学者认为,在三国魏晋对倭人的认知是:
当时的日本人不是用四季做为一年,春耕到秋收做为一年,
所以推算出所谓的"二倍历年说",一年变成两年用,
因此从某代以前的天皇或重要人物,不好意思一律除以2.
所以魏志倭人传里面的倭人长寿,可以活80~100岁,除以2就是40~50岁.
神武天皇活了127年,除以2约是63~64年,
在位时间76年,除以2约是在位38年.
不过因为这句话并没有说秋收到春耕之间该怎么算,
所以视"二倍历年说"为邪道解释的人不少,
更别说这种说法会直接大幅砍掉皇纪从BC 660年起算的状况. XD
: 然后神武天皇的事蹟还有立为太子跟东征
: 这样代表他本来就是当地部落太子之类 如果是徐福不可能写这种事蹟吧?
: 要搞神话就写说东方神仙下凡带天兵天将征服日本 这样不是比较霸气吗?
: 所以总之徐福很有可能是登陆日本变当地人 但是绝不是天皇
这边就要从神话那边看了,虽然神话可能只是一种象征,
如果我们不要看日本书记那边的记年的话...
神武天皇的曾祖父是神话里面天孙降临的主角,
现在主祀神武天皇之父的神宫在现在南九州宫崎县,
如果徐福传说以南九州为主的话,那就可以符合类似的状况,
也就是象征徐福东渡以后定居在南九州,几代大兴,进行东征.
当然日本神话里面也有很多象征东渡的场合,
例如素戋呜尊一开始被踢出高天原时,带着儿子五十猛命降临在新罗,
认为新罗不好住,又渡海来到日本,
虽然通说素戋呜尊是出云神话的起源,
但他儿子五十猛命则是纪州(现在和歌山一带)的神,
纪州人认为纪州自古山林之盛,就是林业之神五十猛命的恩惠.
因此纪州(和歌山)也有徐福传说,
在日本神话的象征就变成素戋呜尊与五十猛命父子,
虽然没有说就是一致的,但就这么刚好配合得起来,
也这么刚好,朝鲜的传承中徐福东渡,有航行经过现今的济州岛与釜山(古新罗)一带.