※ 引述《Ecofair (努力)》之铭言：
: ※ 引述《say29217074 (:)))))》之铭言：
: : 重要的事
: : 这个故事帮助我们台湾人认识了
: : 过去党国思想下从来没有学过的历史
: : 帮助我们更认识了台湾这块土地
: : 今天造假又如何?
: : 难道因为这样 这类的故事就不值得我们深思吗？
: : 难道台湾人还是想继续去背夏商周
: : 也不愿意多认识自己的土地吗？
: : 真的不懂一堆人在带风向是做何居心
: : 有没有八卦呢？
: 八卦是：当许多人鄙斥谎言时，你还在为了你的意识型态，死抱着谎言不肯放手！
: 湾生回家的故事之所以一开始就受到质疑，原因无他，就在于原著刻意为了激发悲情而
: “量身编造”的情节，别说不符合真正的历史，就是连很多当下的台湾人，那个年代都
: 还经历过的我们自己，所亲身体验氛围根本不同。台湾即使在威权时代，既从未禁止过
: 民间说日语，也没有湾生不能来台湾的问题。
: 一堆脑残粉在护航说：就算作者的身分是假的，也不影响故事的真实巴拉巴拉…
: 这是标准斯德哥尔摩症候群：被谎言绑架了以后，会开始认同谎言。
: 陈宣儒的故事，是以她自己个人生活的轨迹而开始的“真实纪录”，做为标榜的。连她
: 自己的“湾生身分”，都是假的。假的身分、假的生活纪录，那她借由这个假的生活纪
: 录所铺陈的种种情感，又怎么会变成是真的？
: 这毫无疑问是台湾近年来，甚至可以说是近几十年来，文创产业以及台日文化交流关系
: 史上的大丑闻！不仅在国内受人鄙弃，甚至影响台湾文创产业的国际声誉。过去威权时
: 代国民党的国立殡仪馆一堆歌功颂德的历史教材，还可说是政治力介入使然，台湾人只
: 能被迫接受。但湾生事件则不是，它是台湾民间自产的，包括一个蓄意欺骗的作者和一
: 群理盲滥情的群众所自发集体形成的盲目风潮（一方爱骗，一方甘愿被骗）。而整件丑
: 闻折射出最大的悲哀是，当台湾人用尽几代人的青春揭穿过去国民党用以建构中国国族
: 认同的幻想（中华民国是秋海棠）和谎言（蒋公是世界伟人）之后，却可耻地只想用另
: 一套幻想和谎言（对日本殖民时代的幻想）来建构台湾认同，让台湾继续生活在虚假的
: 群体意识之中。也不想想，既然建构在谎言之上的中华民国认同会被解构，那同样建筑
: 在谎言之上的台湾认同又怎会牢固？
: 本温曾说，所谓天然独其实只是仇中亲日的副产品而已，并非出于原生性的认同，道理
: 就在此。本质上，这些都是为了解构中国认同，走入歧途的结果。过去二十年来为了对
: 抗中国意识，却没有能力去发掘真正意义上属于台湾本土的原生记忆作为抗衡，只好不
: 断地强调日本殖民时代的美好，拿可以产生日本与台湾连结的故事来制造共鸣点，作为
: 反中的后盾，所以才会产生今天这种盲目的信赖感：连作者都坦承造假了都还死不放弃
: 护航！你要抗中我绝不反对，但是为何不是发掘台湾的故事来建构台湾意识，却要用对
: 日本的幻想来当材料？
: 这些看完电影就来大推“台日友好”的盲目支持者当中还有一个盲点最让人感到荒谬：
: 故事中描写湾生日人受歧视，内心的痛苦引发许多人的同情，哭着走出电影院云云…
: 试问，你今天受这种感动，代表你认同故事为真，那么不正代表你也看到日本人歧视台
: 湾，程度已经严重到连在台湾出生的日本人他们都要歧视，这又怎么叫做“台日友好”
: ？难道你们都不知道朋友是什么吗？平等互惠相互尊重，才叫朋友；看扁你你还要拿热
: 脸去贴人家的冷屁股，那叫奴才！奴才和朋友，有一样吗？
: 更悲哀的是，早在三年前就踢爆陈宣儒造假的人，还是日本的记者自己！人家今天还反
: 过来嘲笑台湾人：一早就告诉你这是假的，为什么你们台湾还要相信？真是难堪到极点
！
: 更有些弦外之音是人家没有说出来，你也应该自己知道的：如果连土生土长养育你的土
: 地，你都不肯忠诚的为他做台湾人，你说你衷心想当非我族类，不同文不同种的日本人
: ，鬼要相信！人家又怎么看得起你？
: 湾生回家造假事件，其实在人类社会里并不少见，每个社会都有骗子。重点在于台湾社
会
: 因为意识型态的毒害，颜色对了就不可质疑，因而缺乏自我纠错的能力，让谎言不断地
从
: 一粒水滴滚成巨大的雪球，导致更难堪更耻辱的结果。
: 原波也不知道是什么白七逻辑？什么叫造假又如何？难道你认识自己台湾的土地，是要
透
: 过骗人的谎言吗？
: 为了避免推文内又来一堆脑残粉不要命死跳针，以下把常见Ｑ&Ａ先写在这里。
: Q：真的有湾生这群人啊！所以故事也是真的。
: A：真的有诸葛亮这个人，但是草船借箭，借东风的故事就不是真的。
: 真的也有蒋介石这个人，但是什么看了鱼儿往上游就立志救民族救中国的故事就是
骗
: 人的。（事实上蒋年轻时明明就是个混混，嫖妓喝花酒打架闹事投机炒股不务正业
）
: 历史上也真的有小乔这个人啊，但你会说赤壁之战曹操打败仗是因为林志玲孤身勇
闯
: 曹营把茶倒光才输的吗？
: 有湾生这群人，跟有没有书中电影中那样的历史，是两码事。
: 今天大家质疑的，不是有没有湾生日本人，而是书和电影明明标榜的是“纪录片”
，
: 却造假。
: Q：湾生回家只是文学作品，不应该太苛求。
: A：如果一开始顶新就老实告诉你他卖的油是大便油，只能拿来当润滑剂或防锈油，谁
要
: 怪他？结果他包装成“顶级橄榄油”还说可以双手奉上父母然后骗你买，让你把大
便
: 喝进肚子里，跟湾生作者把自己编造的故事情节包装成“真实纪录”骗你买，让你
把
: 谎言灌进脑子里，有何不同？
: Q：就算作者身分造假，也不能否认其他人的故事是真实的。
: A：书也好，故事也好，有很大一部分是因为作者本身的“湾生身分”和他人互动所引
导
: 出来的情感连结。她连日语都不会说，请问她要怎样和她的一个素昧平生的“日本
奶
: 奶”（姑不论有无其人）培养出这么深厚的感情？她又怎样从这个“日本奶奶”身
上
: 认识那么多其他的湾生，甚至和其他湾生日本人产生这么深层的情感交流？一整本
书
: ，一整部电影，作者个人的“日本身分”是和其他情节融合在一起的。难道你要说
，
: 顶新的大便油里面也只有50％是大便，我们也不能否认另外50％的纯橄榄油，继续
吃?
: Q：至少作者写了这本书，拍了电影，还是感谢她让我们得知了湾生存在的事实。
: A：你不如感谢顶新卖你黑心油，因为顶新提醒你这世上有大便油存在的事实。
: Q：干嘛一直拿顶新跟湾生比，两者有可比性？
: A：因为两者都是用假原料制造黑心商品骗你买单。
非常不认同这样类比，
顶新的油证明有问题，
但是湾生回家的记录片呢？
如果因为田中实加的身份而质疑内容，个人认为无可厚非，
可以这篇文还有许多带风向的人根本就是未审先判，
证据呢？ 都只有往一个人身上打，
然后就开始扯皇民思想还有大中国历史，
上面有些Q&A摆明就是为打而打