※ 引述《say29217074 (:)))))》之铭言：
: 重要的事
: 这个故事帮助我们台湾人认识了
: 过去党国思想下从来没有学过的历史
: 帮助我们更认识了台湾这块土地
: 今天造假又如何?
: 难道因为这样 这类的故事就不值得我们深思吗？
: 难道台湾人还是想继续去背夏商周
: 也不愿意多认识自己的土地吗？
: 真的不懂一堆人在带风向是做何居心
: 有没有八卦呢？
八卦是：当许多人，你还在为了你的意识型态，死抱着谎言不肯放手！
湾生回家的故事之所以一开始就受到质疑，原因无他，就在于原著刻意为了激发悲情而
“量身编造”的情节，别说不符合真正的历史，就是连很多当下的台湾人，那个年代都
还经历过的我们自己，所亲身体验氛围根本不同。台湾即使在威权时代，既从未禁止过
民间说日语，也没有湾生不能来台湾的问题。
一堆脑残粉在护航说：就算作者的身分是假的，也不影响故事的真实巴拉巴拉…
这是标准斯德哥尔摩症候群：被谎言绑架了以后，会开始认同谎言。
陈宣儒的故事，是以她自己个人生活的轨迹而开始的“真实纪录”，做为标榜的。连她
自己的“湾生身分”，都是假的。假的身分、假的生活纪录，那她借由这个假的生活纪
录所铺陈的种种情感，又怎么会变成是真的？
这毫无疑问是台湾近年来，甚至可以说是近几十年来，文创产业以及台日文化交流关系
史上的大丑闻！不仅在国内受人鄙弃，甚至影响台湾文创产业的国际声誉。过去威权时
代国民党的国立殡仪馆一堆歌功颂德的历史教材，还可说是政治力介入使然，台湾人只
能被迫接受。但湾生事件则不是，它是台湾民间自产的，包括一个蓄意欺骗的作者和一
群理盲滥情的群众所自发集体形成的盲目风潮（一方爱骗，一方甘愿被骗）。而整件丑
闻折射出最大的悲哀是，当台湾人用尽几代人的青春揭穿过去国民党用以建构中国国族
认同的幻想（中华民国是秋海棠）和谎言（蒋公是世界伟人）之后，却可耻地只想用另
一套幻想和谎言（对日本殖民时代的幻想）来建构台湾认同，让台湾继续生活在虚假的
群体意识之中。也不想想，既然建构在谎言之上的中华民国认同会被解构，那同样建筑
在谎言之上的台湾认同又怎会牢固？
本温曾说，所谓天然独其实只是仇中亲日的副产品而已，并非出于原生性的认同，道理
就在此。本质上，这些都是为了解构中国认同，走入歧途的结果。过去二十年来为了对
抗中国意识，却没有能力去发掘真正意义上属于台湾本土的原生记忆作为抗衡，只好不
断地强调日本殖民时代的美好，拿可以产生日本与台湾连结的故事来制造共鸣点，作为
反中的后盾，所以才会产生今天这种盲目的信赖感：连作者都坦承造假了都还死不放弃
护航！你要抗中我绝不反对，但是为何不是发掘台湾的故事来建构台湾意识，却要用对
日本的幻想来当材料？
这些看完电影就来大推“台日友好”的盲目支持者当中还有一个盲点最让人感到荒谬：
故事中描写湾生日人受歧视，内心的痛苦引发许多人的同情，哭着走出电影院云云…
试问，你今天受这种感动，代表你认同故事为真，那么不正代表你也看到日本人歧视台
湾，程度已经严重到连在台湾出生的日本人他们都要歧视，这又怎么叫做“台日友好”
？难道你们都不知道朋友是什么吗？平等互惠相互尊重，才叫朋友；看扁你你还要拿热
脸去贴人家的冷屁股，那叫奴才！奴才和朋友，有一样吗？
更悲哀的是，早在三年前就踢爆陈宣儒造假的人，还是日本的记者自己！人家今天还反
过来嘲笑台湾人：一早就告诉你这是假的，为什么你们台湾还要相信？真是难堪到极点！
更有些弦外之音是人家没有说出来，你也应该自己知道的：如果连土生土长养育你的土
地，你都不肯忠诚的为他做台湾人，你说你衷心想当非我族类，不同文不同种的日本人
，鬼要相信！人家又怎么看得起你？
湾生回家造假事件，其实在人类社会里并不少见，每个社会都有骗子。重点在于台湾社会
因为意识型态的毒害，颜色对了就不可质疑，因而缺乏自我纠错的能力，让谎言不断地从
一粒水滴滚成巨大的雪球，导致更难堪更耻辱的结果。
原波也不知道是什么白七逻辑？什么叫造假又如何？难道你认识自己台湾的土地，是要透
过骗人的谎言吗？
为了避免推文内又来一堆脑残粉不要命死跳针，以下把常见Ｑ&Ａ先写在这里。
Q：真的有湾生这群人啊！所以故事也是真的。
A：真的有诸葛亮这个人，但是草船借箭，借东风的故事就不是真的。
真的也有蒋介石这个人，但是什么看了鱼儿往上游就立志救民族救中国的故事就是骗
人的。（事实上蒋年轻时明明就是个混混，嫖妓喝花酒打架闹事投机炒股不务正业）
历史上也真的有小乔这个人啊，但你会说赤壁之战曹操打败仗是因为林志玲孤身勇闯
曹营把茶倒光才输的吗？
有湾生这群人，跟有没有书中电影中那样的历史，是两码事。
今天大家质疑的，不是有没有湾生日本人，而是书和电影明明标榜的是“纪录片”，
却造假。
Q：湾生回家只是文学作品，不应该太苛求。
A：如果一开始顶新就老实告诉你他卖的油是大便油，只能拿来当润滑剂或防锈油，谁要
怪他？结果他包装成“顶级橄榄油”还说可以双手奉上父母然后骗你买，让你把大便
喝进肚子里，跟湾生作者把自己编造的故事情节包装成“真实纪录”骗你买，让你把
谎言灌进脑子里，有何不同？
Q：就算作者身分造假，也不能否认其他人的故事是真实的。
A：书也好，故事也好，有很大一部分是因为作者本身的“湾生身分”和他人互动所引导
出来的情感连结。她连日语都不会说，请问她要怎样和她的一个素昧平生的“日本奶
奶”（姑不论有无其人）培养出这么深厚的感情？她又怎样从这个“日本奶奶”身上
认识那么多其他的湾生，甚至和其他湾生日本人产生这么深层的情感交流？一整本书
，一整部电影，作者个人的“日本身分”是和其他情节融合在一起的。难道你要说，
顶新的大便油里面也只有50％是大便，我们也不能否认另外50％的纯橄榄油，继续吃？
Q：至少作者写了这本书，拍了电影，还是感谢她让我们得知了湾生存在的事实。
A：你不如感谢顶新卖你黑心油，因为顶新提醒你这世上有大便油存在的事实。
Q：干嘛一直拿顶新跟湾生比，两者有可比性？
A：因为两者都是用假原料制造黑心商品骗你买单。