湾生回家作者认造假 陈芳明怒批最险恶、亵渎台湾史！
《湾生回家》作者田中实加（陈宣儒）被爆身份造假一事，今（1）日又被证实已“道歉
、认错”，再度引发震撼与批评。台湾文学家、政大台文所教授陈芳明批评，田中实加被
发现身份造假之后，一直逃避所有的质疑。田中道歉曝光后，陈芳明今批评，“利用人的
善良而进行欺骗，这是最险恶的行为”，到现在，他还不知如何使自己的情绪平息下来。
陈芳明透过脸书发文表示，“身为《湾生回家》的支持者，我不能不感到失望，而且有一
定的挫折感。因为这个事件并非只是身份造假，对于台湾历史也构成很大的亵渎。这是利
用台湾人的历史失忆症，才使谎言获得了存在的空间”。
“我自己的岳母就是京都人，内人却从未自称是湾生。湾生是有一定的定义，必须是日本
人在殖民地时期移民台湾，他们的后代在台湾出生。战后被遣送回去日本，他们才被称为
湾生，而且在日本有某种文化歧视的意味”。陈芳明说，《湾生回家》确实表达了日本移
民二代的乡愁，也同时召唤了上一辈台湾人的乡愁。这是这个纪录片受到欢迎的主要原因
。田中实加正是利用了这种乡愁而拍片”。
“现在整个事件已经非常明白，延宕这么久之后，田中实加才出来认错。她所造成的伤害
不只是当代人，也伤害了上一代人。至于她借机募款的活动，更是不足取。我们曾经对台
湾历史一直无法认识清楚，这是因为党国体制的长期蒙蔽。现在利用这种蒙蔽又进行另外
一种欺骗，这是对整个台湾史的巨大伤害。到现在，我还不知道如何使自己的情绪平息下
来”。
曾跟她合作活动的花莲县吉安乡庆修院执行长陈义正则表示，讲欺骗比较伤人，但当初就
觉得她“不诚恳、不厚道、不讲信用。”
陈义正说，2012年凤林镇公所要举办“百鬼夜行祭”，他才透过文化局认识田中实加，当
时花莲有三个日据时期移民村，田中实加有意要在凤林镇林田移民村办，也就是现在的北
林村，当时田中说要带20多位日本湾生到花莲，结果，只有一位湾生清水一也到场，而事
后结案竟发生田中应给厂商的尾款未付清事件，之后他也不再与她合作。
庆修院执行长：不觉意外 文化部考虑找学者专家研议追回《金鼎奖》
而陈义正也抱怨称，曾协助《湾生回家》但赞助单位（庆修院）却未曾被提及，且田中实
加还在外数落他的不是，误导湾生网友爆料的假画事件是他一手导演，更让人觉得此事荒
唐至极，如今爆出田中学历造假、财务不清等，他不觉得意外。
最新一期壹周刊踢爆《湾生回家》作者田中实加是土生土长的高雄人，却伪称是湾生后代
，并捏造她所谓日本奶奶的故事，身世经历涉嫌造假，媒体报导《远流出版社》董事长王
荣文今日在脸书发文表示，田中实加在前日上午到远流认错，并写了声明稿向大众、向湾
生、向信任她、支持她的人以及质疑她的媒体，“道明真相、认错磕头”。
据王荣文说法，田中实加“是土生土长的高雄人，高三时候在火车站巧遇湾生田中樱代，
受其爱护、视如孙女、资助游学…。”，脸书发文并附上二张由田中实加签名的道歉声明
。不过田中实加至今仍未正式露脸公开向社会致歉。
另一方面 由于田中实加《湾生回家》纪录片原著书曾获前年“金鼎奖”的非文学图书奖
和图书编辑奖，文化部今天对此表示，将邀出版领域专家讨论作者身份是否影响对入围作
品价值判断，若有必要时，不排除邀集前年该书获奖当届评审重新讨论。而消基会则指若
该书涉造假，有欺骗读者之嫌，应退费。远流则称已卖出5万多本，考虑将该书绝版。
文史工作者陈彦斌则在脸书发文透露，下午他和《湾生回家》导演黄铭正通电话，黄铭正
对此事“当然是感慨万千，最大期待是不要伤害到湾生前辈，毕竟故事都是真实的”。
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