※ 引述《gh34163 (╰(⊙-⊙)╮ ╭(⊙-⊙)╯)》之铭言：
: 1.媒体来源:
: 疯传霉
: 2.完整新闻标题:
: 德国转型正义》德在台协会处长：德国开放档案 让受害者知道告密者的名字
: 3.完整新闻内文:
: 周怡孜 2016年08月13日 17:42
: 1989年8月13日是德国柏林围墙倒下的日子，在经过4分之一个世纪过后，德国在台协会处
: 长欧博哲（Martin Eberts）13日上午与台湾驻德代表谢志伟在中正纪念堂旁的济南教会
: ，谈论德国的转型正义经验。欧博哲以德国两度的转型正义过往向台湾人分享，他在开场
: 白引用天主教前教宗本笃十六世（Benedictus XVI）在2006年5月28日参访纳粹时期位于
: 波兰奥维兹集中营的一段话：“过去的事，绝不只是过去而已，它会告诉我们哪条路该走
: ，哪条路不该走。”
: 欧博哲说，这短短的一段话，不仅是在对德国人讲，也是在对整个世界。面对过往历史的
: 这项任务，是一个漫长又复杂的社会过程，它既无法一次性就完成，也不可能敷衍了事的
: 带过，必须所有人共同承担，并向这些受害者的后代展现同理心，感受他们的感受。
: 从德国的转型正义经验来看，欧博哲说，德国一共历经了两次转型正义，第一次是二次大
: 战后的纳粹罪行处理，第二次则是东德共产党垮台后的威权遗绪问题。但到目前为止，他
: 说，这些过往对现今德国政治上的后续效应还未完全结束，而历史的了解与处理，也还在
: 进行当中。
: 消除纳粹街道名称 解职相关官员
: 欧博哲指出，二次大战后的德国，当时是一片废墟，在国际上也遭到他国排斥，因此，德
: 国为了重返国际社会，选择的作法就是面对过去，并且诚心取得犹太民族的原谅及和解，
: 而若没有这样的过程，德国现在不可能成为自由民主的国家。
: “大家都了解，纳粹的罪行对受害者来讲，要接受它几乎是不可能，但尽管如此，我们还
: 是要展现应有的诚意和诚恳。”欧博哲说，德国在后来进行了一连串的改革，包含：消除
: 相关街道名称、解职参与纳粹的官员、要求国民签署退出纳粹党声明等，在1953年也立了
: 相关的补偿法令，但克服历史的任务仍未因此结束，如今还有部分个案在持续处理当中。
: 开放历史档案 受害者可知道“告密者”姓名
: 1989年东德垮台后，德国又再度面临要反省过去的难题。欧博哲提到，关于德国第二次的
: 转型正义工作，就是展开对国家情治单位的调查、开放历史档案等；而档案的开放，不仅
: 是给历史学家、政治学家作为研究，同时也开放给人民去查阅内容，甚至能直接看到当时
: 的“告密者”姓名。他说，在这样的开放情况下，反而没有造成社会对立，还促进了和解
: ，“因为重点不在于报复，而是让所有人知道事情的真相。”
: 不过，欧博哲也坦言，要处理这样“历史上黑暗的一页”十分困难，社会上常有一种声音
: ，那就是“过去就过去了”或者“赶快处理掉就向前走”，但事实上这对克服与抚平过往
: 并没有帮助，也不该是这样，应该要让接下来的每一个世代都了解真相为何。
: 欧博哲说，在二次大战后，许多受害者的创伤症候群太重，也无心力要求处理过往，所以
: 他能了解人们有时想遗忘过去，或者大事化小的心情，这是人之常情；更何况，在后来德
: 国做出转型正义的工作后，也有部分高级官员无法受到法律上的规范，依旧坐领高薪，让
: 受害者感到悲愤。
: 在法律之外 建立“哀悼文化”或“记忆文化”
: 欧博哲认为，透过立法来平反固然重要，但诚心的态度更为重要，因此，在法律之外的层
: 面外，建立起“哀悼文化”或“记忆文化”就很重要，但他也强调，这并非仅是把纪念碑
: 盖好就好，而是要能接近受害者，理解他们的感受，并以诚恳、完整地态度面对历史，这
: 样才有办法真正克服过去。
: 4.完整新闻连结 (或短网址):
: http://www.storm.mg/article/153823
: 5.备注:
: 这样那个一家三代公务员的连家不就惨了?
: 反观中囯囯民党是选择让大家不知道过去
: 整篇看下来怎么有种既视感?
高中生扮纳粹
总统府反应如此快速 要究责学校
教育部长要砍人预算 搞到要校长辞职
既然政府如此亟欲贴合别人观点
那也要不要比照别人做转型正义的态度
纳粹嘛 也在德国转型正义中的一环阿
看看民进党团面对“促进转型正义条例”要进院会
老是说“时机不宜”
最后还竟然说要将原住民纳入转型正义所以暂缓
明明就民进党自己在委员会把原住民排除的
而且关于原住民转型正义
蔡英文已经宣示在总统府下设置
现在难道又在行政院下也设置吗
拜托不要对外一张脸 对内又另外一张脸好吗